tag:blogger.com,1999:blog-7955709063352287082024-03-14T01:07:57.439+08:00Synergism Towards SustainabilityKearah Pembentukan kelestarian dalam kesatuane-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-27512911138880563862010-01-07T21:18:00.003+08:002010-01-29T17:21:51.404+08:00Pembentukan Koperasi Siswa kampus Kejuruteraan USM<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cafiq%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cafiq%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cafiq%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} p.MsoNoSpacing, li.MsoNoSpacing, div.MsoNoSpacing {mso-style-priority:1; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal">1.0<span style=""> </span>Pengenalan</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Koperasi siswa atau dikenali sebagai <i style="">USMEC Corporation </i><span style=""> </span>merupakan sebuah inisiatif dari Sakretariat Keusahawanan Kampus Kejuruteraan Universiti Sains Malaysia dalam memperkenalkan budaya “Bersinergi, Membantu, dan Membangun bersama”<span style=""> </span>di kalangan mahasiswa dan Alumni Kampus Kejuruteraan Universiti Sains Malaysia.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Melalui platform ini, para pelajar dan alumni yang berdaftar dikampus kejuruteraan USM boleh mengambil bahagian dengan membuat pendaftaran sebagai ahli seumur hidup (selagi saham asas tidak dikeluarkan). Dengan cara ini, bukan sahaja hubungan yang rapat dikalangan mahasiswa yang baru berdaftar dengan Alumni yang sudah berkerjaya dapat dieratkan, malah perkongsian pengalaman dan pelbagai sumber intelektualisma, Spiritualisma dan Metarialisma <span style=""> </span>dapat dijalinkan untuk kelestarian bersama.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dengan tertubuhnya koperasi siswa ini, dana yang dapat dikumpulkan melalui penjualan saham kepada mahasiswa dan alumni yang berkenaan<span style=""> </span>akan dipecahkan kepada tiga tabung/dana. Bahagian pertama dana tersebut akan dinamakan sebagai “Dana Bantu-Niaga Siswa” (DBNS). Melalui pembentukan DBNS ini, mahasiswa yang mempunyai minat yang mendalam dalam bidang perniagaan serta mempunyai rancangan perniagaaan yang baik, realistik dan mempunyai daya maju yang tnggi boleh memohon bantuan pinjaman modal perniagaan, dan kelulusan bantuan akan dibuat oleh panel professional yang dilantik. Melalui mekanisma ini, secara tidak langsung, mahasiswa/alumni dapat menjalankan perniagaan disamping menimba pengalaman sebelum melangkah kedunia perniagaan sebenar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sebahagian lagi dana yang dikumpul pula akan disalurkan ke Bahagian Pengayaan Sumber, <i style="">Resources Enrichment Department,</i> dan dinamakan sebagai “Dana Peruntukan dan Pengayaan Sumber” DPPS. Dibawah bahagian ini, aktiviti pelaburan dan pembelian aset-aset strategik untuk pengayaan sumber kewangan akan dijalankan melalui pemantauan yang ketat dari <i style="">Board of Corporation Directors,</i> BOCD yang terdiri daripada 10 individu yang dilantik melalui <i style="">Annual Grand Meeting</i>, AGM atau <i style="">Extraordinary Grand Meeting</i>, EGM. Pecahan dari peruntukan kerusi ini adalah seperti berikut; 7 mahasiswa (Ijazah dan Ijazah Lanjutan), 1-Alumni, 1-Staf bukan akademik, dan 1-staf akademik.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Selain itu, pihak koperasi dibawah Bahagian Pengurusan Aset Koperasi , <i style="">Corporation Assets Management Department, <span style=""> </span></i>pula akan mencari beberapa peluang perniagaan yang berpotensi tinggi dan mampu dilaksanakan dikawasan dalam dan luar kampus untuk direalisasikan. Melalui penubuhan beberapa anak syarikat yang dikenali sebagai <i style="">Corporation Link Company,</i> CLC ini, beberapa individu yang mempunyai pengalaman dan pengetahuan yang luas didalam bidang perniagaan akan dilantik sebagai Pengarah lantikan dan keseluruhan keuntungan perniagaan tersebut akan dimasukkan kedalam dana kumulatif korperasi.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Setakat ini, Penubuhan koperasi ini telah mendapat kelulusan dari Suruhanjaya Korperasi Malaysia, SKM dan surat persetujuan penubuhan ini adalah seperti yang dilampirkan di lampiran 1a & 1b. Struktur Utama Koperasi ini juga adalah seperti dilampirkan didalam lampiran 2. Manakala portfolio bagi setiap jawatan yang telah di wujudkan akan di paparkan di dalam post yang akan datang selepas persetujuan dari pihak universiti diterima.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sekian sahaja buat masa ini, segala perkembangan mengenai pembentukan koperasi ini akan di sampaikan melalui saluran-saluran yang mudah diakses oleh orang ramai seperti; Laman Sosial Facebook, Friendster, MySpace, Yahoo Messenger, Skype, MSN Messenger, Blog rasmi sakretariat, Laman web USM KKj dan MPP.</p> <p class="MsoNoSpacing">Bersinergi kearah Kelestarian.</p> <p class="MsoNoSpacing"><i style="">Synergism Towards Sustainability.<o:p></o:p></i></p> <input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-7161931604915790192009-07-23T10:47:00.003+08:002009-07-23T11:53:20.623+08:00Sejarah Islam<div style="text-align: justify;">Assalamualaikum<br /><br />Islam bukan diturunkan dalam masa 23 tahun kenabian Muhammad S.A.W, akan tetapi ia telah diturunkan sejak ketibaan Nabi Adam lagi dan tugas nabi Muhammad adalah menyempurnakanya. Pelajari Salasilah dan sejarah nabi-nabi dan ketahuilah apa yang akan kamu temui adalah Allah diakhirnya. Subhanallah.<br /><br />Islam adalah satu tatacara kehidupan yang syumul kerana ia melalui proses penyempurnaan yang berperingkat sejak dari turunya manusia pertama di muka bumi ini. Oleh itu, tiada sebarang agama yang mampu menyaingi ketinggian (wisdom) agama ini.<br /><br />Cubaan - demi cubaan telah dilakukan oleh pelbagai pihak sejak dari permulaan manusia melakukan penyembahan berhala (zaman nabi Nuh) sehinggalah akhir zaman untuk memesongkan ajaran ini. Akan tetapi, ia kelangsungannya tetap dapat dirasai hingga kehari ini.<br /><br />Allah telah menunjukkan kepada umat manusia akan betapa bahayanya penyembahan berhala ini dengan kemusnahan tamadun awal manusia iaitu pada zaman nabi Nuh A.S (banjir besar sehingga memusnahkan seluruh umat manusia kecuali mereka yang bersama dengan baginda Nuh A.S). <br /><br />Allah telah membuktikan ketinggian agama ini dengan menyerahkan tugas penyempurnaanya kepada seorang nabi berbangsa arab yang pada ketika itu bangsa ini jahil langsung mengenai ramalan para nabi terdahulu mengenai kedatangan muhammad. Malah kerana kedudukan mereka yang terpisah jauh ditengah gurun padang pasir menyebabkan mereka jahil dengan apa yang sedang berlaku di kawasan 'Bulan Sabit Subur' atau "fertile cresent" dimana disinilah kawasan banyak para nabi diturunkan.<br /><br />Konsep tuhan yang esa tidak langsung diketahui bangsa ini. Akan tetapi, orang-orang yahudi pada ketika itu mengenali akan kedatangan nabi ini lebih dari mereka mengenali anak-anak mereka sendiri. Ini kerana mereka telah diberitakan kedatanganya sejak turunnya kitab taurat dan zabur untuk membimbing mereka.<br /><br />mereka meramalkan bahawa nabi ini akan lahir di sebuah kawasan 'lembah mati' atau 'Dead valley' di semenanjung tanah arab. Bayangkan sehingga begitu sekali terisolasinya bangsa arab pada ketika itu sehingga tempat mereka digelar lembah mati oleh bangsa - bangsa yang menghuni kawasan fertile crescent. mereka juga terkenal denga jolokan bangsa arab jahilliyah pada ketika itu lantaran kejahilan mereka keatas perkembangan risalah agung di kawasan fertile crescent.<br /><br />Oleh kerana itulah banyak bangsa yanhudi berhijrah ketanah arab kerana beranggapan nabi tersebut akan juga lahir dikalangan bangsa mereka. Inilah sejarah lahirnya kaum yahudi madinah dan mekah pada ketika dahulu.<br /><br />Akan tetapi, oleh kerana penyelewengan dan pemesongan akidah yang melampau oleh kaum ini, maka Allah telah mengutus Isa Alaihissalam sebagai pemberi peringatan sebelum kemunculan Muhammad itu sendiri. Didalam inskripsi yahudi, messiah atau nabi terakhir ini di namakan sebagai 'hmd','hamada','mhmd', yang bermaksud yang terpuji.<br /><br />Akan tetapi, oleh kerana keingkaran mereka mematuhi ajaran isa alaihissalam, Allah telah menimpakan bala keatas bangsa ini dalam bentuk perpecahan dan peperangan. Pada ketika itu, pemerintahan jerussalam berada dibawah kuasa kerajaan rom dan orang - orang yahudi telah berpakat membunuh Isa AS dengan menyalibnya.<br /><br />kerajaan rom yang pada ketika itu mengamalkan budaya pagan tidak mahu mencampuri urusan bangsa ini dengan menyerahkan keputusan untuk tindakan keatas nabi Isa diputuskan oleh kaumnya sendiri, iaitu bangsa yahudi. Ini kerana pembesar rom di baitulmaqdis tidak mahu kekacauan berlaku ditanah jajahan mereka dek kerana pengikut nabi Isa yang semakin ramai dan pengaruh pembesar - pembesar yahudi yang sangat kuat di baitulmaqdis pada ketika itu.<br /><br />Didalam perjalan dakwah nabi Isa ke kota jerusalam dari nineveh, baginda telah di belot oleh pengikut beliau yang bernama judas iscariot yang mendedahkan lokasi bermalamnya nabi Isa AS sehingga baginda ditangkap oleh para pembesar yahudi. Allah telah menyelamatkan baginda dengan mengangkat baginda ke sisinya sehingga waktu yang ditentukan.<br /><br />Peristiwa ini dirakamkan didalam Al-Quran. Ini juga merupakan salah satu bukti mukjizat Al-Qran kerana Nabi Muhammad S.A.W sendiri tidak pernah mengetahui akan kisah ini sehingga baginda diberitakan melalui wahyu yang disampaikan Jibril. Pendapat sarjana barat mengatakan bahawa Muhammad mengetahui akan kisah ini melalui pengkajian baginda keatas inskripsi-inskripsi yahudi terutamanya inskripsi the dead sea scroll yang tekandung beberapa ajaran para nabi terdahulu.<br /><br />Semua tuduhan ini adalah karut kerana nabi muhammad ini telah terbukti seorang yang ummi atau tidak boleh membaca dan menulis. Malah untuk menulis namanya sendiri pun baginda tidak mampu. Ini bukan tuduhan atau spekulasi yang direka, akan tetapi salah satu ciri kenabian (ummi) ini sendiri telah termaktub dalam kitab taurat dan zabur dan oleh kerana itulah, saya menegaskan bahawa kaum yahudi mengenali nabi terakhir ini lebih dari anak mereka sendiri.<br /><br />Salah satu bukti nyata yang mematahkan hujah orientalis barat ini ialah bahawa the dead sea scroll itu sendiri dijumpai setelah wafatnya baginda S.A.W. Dan mengikut sejarah dakwah Muhammad SAW, baginda tidak pernah mempunyai sebarang akses dengan lembaran ajaran para nabi tersebut.<br /><br />Saya tidak tahu bagimana ingin menghabiskan kisah sirah agung ini kerana saya sendiri tidak tahu bagaimana hendak dimulakan dan diakhirkan. Apa yang saya sarankan kepada pembaca sekalian, kenalilah agama islam bukan sahaja dengan mengenalinya sejak ia dibawa oleh nabi Muhammad, akan tetapi, kenalilah Islam itu sejak turunnya bapa kita, Adam A.S.<br /><br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-59101477371033285442009-07-15T11:43:00.004+08:002009-07-15T12:06:13.001+08:00Sejarah anak adam.Assalamualaikum,<br /><br />saya ada sejarah lengkap untuk anak adam yang ingin saya kongsikan dengan saudara-saudari sekalian,<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">"Lahir, Hidup, Mati"</span><br /></div><br />Jadi apa tujuan kita untuk hidup sebenarnya?<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/Sl1Vi8o6tMI/AAAAAAAAAKc/qJihzV7mYMk/s1600-h/gambad.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/Sl1Vi8o6tMI/AAAAAAAAAKc/qJihzV7mYMk/s400/gambad.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358533190522418370" border="0" /></a><br /><br />jawapannya terpulang kepada kepercayaan, keyakinan dan kebijaksanaan kamu semua.<br /><br />Sekian.e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-18583600541269467142009-07-10T17:24:00.003+08:002009-07-10T17:32:05.545+08:00matlamatada seorang lelaki bekerja sebagai runner di salah sebuah syarikat penyiaran.<br /><br />satu hari dia berkata kepada pengurusnya, " saya nak berhenti, kerana saya ingin menjadi seorang pemain dram"<br /><br />pengurusnya berkata, " saya tidak tahu pula kamu pandai bermain dram selama ini?"<br /><br />dia berkata, " memang saya tidak tahu, tapi saya akan tahu"<br /><br />beberapa tahun kemudian, lelaki tersebut bermain dram didalam sebuah band bernama Cream bersama eric clapton dan jack bruce, dan lelaki tersebut bernama ginger baker<br /><br />dia menjadi sesuatu yang dia inginkan sebelum dia tahu dia boleh mencapainya.<br /><br />ini kerana dia ada MATLAMAT.e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-40140800944720105342009-06-09T00:07:00.006+08:002009-06-09T01:08:39.788+08:00Buntu dengan kesalahan silam, takut dengan masa hadapan, maka, MATILAH sekarang.<div style="text-align: justify;">Assalamualaikum<br /><br />Sebenarnya saya tidak tahu apa yang hendak ditulis, atau mungkin tidak pasti apa yang perlu ditulis, ini membuatkan saya merasa tertekan kerana dalam masa yang sama yang ingin meluahkan segala buah fikiran saya untuk dikongsi, cuma tidak tahu dimana perlu ianya bermula dan bagaimana pula ia perlu berakhir......<br /><br />Begitulah manusia, mereka sering merasa risau dan takut ketika mereka hilang arah, punca, dan tidak tahu apa yang bakal, sedang atau akan berlaku di masa hadapan. Mereka juga gusar kerana sentiasa mengenang perkara silam yang menghantui mereka.<br /><br />Akan tetapi manusia yang sentiasa cekal dan tabah serta sentiasa melapangkan fikiran dan berani menghadapai apa sahaja rintangan, itulah manusia yang berjaya melakarkan sejarah. Ini membuatkan saya terfikir, dari mana lahirnya perasaan berani yang ada pada setiap individu yang berjaya ini.<br /><br />Diantara jawapan yang saya pasti adalah, mereka sentiasa berfikiran bahawa, apa sahaja yang berlaku keatas dirinya, adalah apa yang menjadikan diri mereka, MEREKA "what's happen to them, creates THEM". mereka tidak pernah jemu dalam membuat sesuatu, berputus asa hanya kerana satu kegagalan atau lebih dari itu, ini kerana mereka hanya inginkan apa yang terbaik pada saat itu. mereka berusaha bukan kerana mereka terlalu inginkan kejayaan, tetapi mereka berusaha semata-mata kerana ingin melakukan yang terbaik pada ketika itu.<br /><br />Albert Einstein tidak pernah terfikir bahawa suatu hari nanti beliau akan menerima anugerah nobel, begitu juga Oprah Winfrey, Thomas Edison juga tudak pernah menjangkakan bahawa suatu hari nanti dunia akan menjadi cerah kerana LAMPUnya, Al-Khawarizmi tidak pula menjagkakan bahawa pada suatu hari nanti akan terciptanya komputer hasil dari nombor logaritmanya. Apa yang mereka lakukan adalah kerana keinginan mereka untuk melakukan yang terbaik, itu sahaja.<br /><br />Ini kerana mereka faham bahawa apa yang ada pada diri mereka adalah masa kini, bukannya masa silam atau masa hadapan. Oleh itu, adalah bodoh bagi mereka mengenangkan masa silam, dan cuba pula mengatur masa hadapan. perbuatan menangisi masa silam samalah seperti perbuatan memulangkan air hujan ke awan atau mengembalikan bayi keperut ibunya.<br /><br />Masa tidak boleh diputar ataupun dipercepatkan, ini kerena untuk pengetahuan saudara-saudari sekalian, masa silam dan masa depan tidak akan wujud, dan tidak pernah wujud sama sekali. Masa hanya wujud dalam bentuk perbandingan. kita mengatakan bahawa kita sudah dewasa dengan membandingkan saiz tubuh kita yng sudah besar sekarang dengan pada ketika saiz tubuh kita masih kecil. Kita mengatakan sekarang jam 7 pagi kerana sebelumnya adalah jam 6.59 pagi, begitulah seterusnya, masa adalah delusi yang sentiasa bermain difikiran mereka yang cetek akalnya.<br /><br />Dari sinilah bermulanya teori relativiti einstein yang mengatakan bahawa masa bagi setiap manusia adalah berbeza, kerana ia bergantung dengan betapa pantasnya seseorang itu bergerak. Terdapat satu selokanya yang paling berkesan keatas diri saya iaitu; Berfikirlah dan kamu akan mendapati masa kamu adalah panjang, bermainlah, dan kamu akan mendapati bahawa masa kamu itu singkat.<br /><br />Kerana itulah, kita tidak perlu berasa gusar dengan apa yang telah berlaku, atau apa yang akan berlaku dimasa hadapan. Apa yang menanti kita hanyalah apa yang yang kita lakukan sekarang, tiada keajaiban atau kebetulan, hanya ketentuan yang kita sendiri corakkan. Wallahualam...<br /><br />Akhir kata, jangan dikenang masa silam atau masa hadapan, kerana ianya sangat merugikan masa SEKARANG.<br /><br />kerana itulah Allah berfirman :<br /><br />Demi Masa, Sesungguhnya manusia sentiasa berada didalam <span style="font-weight: bold;">kerugian</span>, kecuali mereka yang <span style="font-weight: bold;">beriman dan beramal soleh</span> dan mereka yang saling berwasiat dengan <span style="font-weight: bold;">kebenaran</span> dan berwasiat dalam <span style="font-weight: bold;">kesabaran</span>.<br /><br /><br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-35240095121685321232009-04-22T11:26:00.005+08:002009-04-22T12:04:41.323+08:00Human complexity<div style="text-align: justify;">Manusia seperti yang saya jelaskan hanyalah makhluk yang dicipta dari unsur - unsur keduniaan. Akan tetapi ia dinilai bukan sahaja dari bentuk dan kesempurnaan rupa paras atau unsur lahiriahnya sahaja, akan tetapi ia juga dinilai dari segi kewujudan yang jauh lebih dalam dari unsur - unsur keduniaan tersebut. itulah unsur kerohanian. Contoh unsur - unsur berbentuk lahiriah adalah; rupa paras, suara, kecantikan, kesuburan dan pelbagai lagi ynag dapat dinilai secara terus oleh setiap insan. Manakala untuk unsur kerohanian pula seperti; sikap, sifat, cara berfikir, pegangan hidup, kepercayaan, keikhlasan, dan lain - lain.<br /><br />Seperti yang telah dijelaskan, hakikat kewujudan kita adalah terdiri dari beberapa paduan unsur yang bersifat lahiriah dan kerohanian. Dimana kebiasaanya, sifat - sifat yang berteraskan unsur lahiriah akan menjadi lebih dominan didalam perhubungan insan di dunia ini. Akan tetapi, setelah pendominasian sifat lahiriah ini di terjemahkan sepenuhnya atau difahami sepenuhnya oleh insan yang lain, akan timbul pula satu dominasi baru dalam sesebuah perhubungan, iaitu pendominasian sifat berteraskan unsur rohaniah. Unsur - unsur kerohanian ini merupakan paduan, roh, akal dan nafsu yang membentuk sifat dan peribadi seseorang insan.<br /><br />Selain itu, sifat seseorang insan itu pula adalah sesuatu yang sangat subjektif kerana ia merupakan hasilan dari sesuatu yang subjektif juga iaitu unsur kerohanian. Ini kerana didunia logik ini, sesuatu yang berkaitan dengan luar dari logik perkiraan akal terbatas insan akan dilabelkan sebagai sesuatu yang subjektif dan abstrak. samalah seperti hakikat kewujudan roh, akal dan nafsu yang tidak mampu dijelaskan kedudukannya oleh akal logik manusia, tetapi umum mengakui akan kewujudannya. kerana itulah ia diklasifikasikan sebagai unsur subjektif atau abstrak. Oleh kerana unsur ini merupakan sesuatu yang subjektif, maka ia juga boleh bertindak secara subjektif dan dihasilkan pula secara subjektif.<br /><br />Tindakan secara subjektif adalah hasilan yang mempunyai maksud atau agenda yang luas dan luas batasannya. Manakala pembentukan sifat subjektif ini pula boleh dipengaruhi dengan pelbagai faktor luar dan dalam yang luas batasannya. Tidak seperti sifat yang dibentuk secara logik yang mempunyai perkaitan yang terhad dan sumber yang tepat dan jelas. Oleh itu, output atau hasilan dari kedua-dua paduan ini tentulah berbeza iaitu; unsur logik mempunyai hasilan yang jelas dan terang, tetapi terhad. Manakala unsur subjektif pula menghasilkan sesuatu yang adakalanya jelas tetapi mempunyai batasan output dan input yang luas.<br /><br />Dalam memahami sifat manusia ini, adakalnya seseorang insan harus keluar dari menggunakan akal yang dikompos dengan unsur logik dan selarikan pula dengan akal yang dikompos dengan unsur subjektif. Ini kerana, ada pepatah menyebut, Hanya ikan yang tahu ia berenang bersama ikan. oleh itu, untuk memahami sesuatu yang subjektif (iaitu sifat seseorang insan), maka kita harus berfikiran secara subjektif dengan mengambilkira pelbagai faktor dan kemungkinan yang bakal dihasilkan. begitulah kompleksnya hubungan seseorang insan.<br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-28198727967849832612009-03-12T22:20:00.003+08:002009-03-12T23:42:40.115+08:00Re: untuk saudara "christcomes" dan anda semua">Salam sejahtera diucapkan kepada saudara ‘Christcomes’ diatas soalan yang saudara titipkan kepada saya didalam artikel yang <a href="http://syntoss.blogspot.com/2009/03/semua-untuk-satu-dan-satu-untuk-semua.html"><span style="font-weight: bold;">“Semua untuk satu dan satu untuk semua”</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"></span></a>. Saya membuat keputusan untuk menyiarkan jawapan saya kepada persoalan saudara secara terbuka kerana ingin berkongsi pendapat dan pandangan saya mengenai hakikat dunia jirim. Mungkin ada dikalangan pembaca yang mempunyai pendapat yang berbeza atau mungkin ingin berkongsi pendapatnya nanti, bolehlah memberikan komentar yang wajar dan matang.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Terlebih dahulu, Terima kasih diucapkan kepada saudara kerana berminat untuk mengetahui dengan lebih mendalam mengenai perspektif saya terhadap dunia material/jirim ini. Seperti yang saudara sedia maklum, alam jirim ini merupakan alam yang tidak stabil dan saling memerlukan antara satu sama lain untuk memastikan kitaran keseimbangan mampu dicapai. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Sedikit perubahan berlaku terhadap kitaran keseimbangan ini mengakibatkan keseluruhan sistem menjadi tidak stabil dan tidak seimbang lagi. Oleh itu, dari persoalan saudara mengenai mengapa tuhan menciptakan segala-galanya, adalah jelas, untuk memastikan keseimbangan ini tercapai. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Selain itu, saya berpendapat bahwa tujuan makhluk jirim ini diciptakan adalah untuk manusia kenal, pelajari dan mengambil iktibar dari penciptaanya. Ini kerana penciptaan makhluk jirim ini adalah untuk melengkapi hakikat kewujudan manusia itu sendiri. Tidak akan lengkap sesuatu itu digelar manusia jika tiada tanah untuk dipijak, tiada air untuk di minum, tiada tanaman dan ternakan untuk di makan, dan tiada ilmu untuk dipelajari. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Akan tetapi jawapan ini hanya memfokuskan mengenai hakikat penciptaan selapas sesuatu penciptaan. Untuk mencipta sesuatu yang ada daripada tiada, saya akui, saya sendiri tidak mempunyai ilmu tentang itu, dan ketahuilah, tiada suatu makhluk tuhan pun yang tahu melainkan Tuhan itu sendiri. Ini dijelaskan didalam beberapa potong ayat Al-Quran didalam surah <span style="font-weight: bold;">Al-Baqarah ayat 30 hingga 33</span> yang bermaksud;</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-style: italic; font-family: arial;">“Dan ingatlah ketika tuhanmu berfirman kepada para malaikat; “Aku hendak menjadikan khalifah di bumi”. Mereka berkata; “Apakah Engkau inign menciptakan orang yang merosak dan menumpahkan darah disana, sedangkan kami bertasbih memujimu dan menyucikan namaMu?”. Dia berfirman; “Sungguh Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-style: italic; font-family: arial;">Dan dia ajarkan kepada Adam nama-nama benda kesemuanya, kemudian Dia perlihatkan kepada para Malaikat, seraya berfirman; “Sebutkan kepadaku nama semua benda ini jika kamu yang benar!”</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-style: italic; font-family: arial;">Mereka (malaikat) menjawab”Mahasuci engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah engkau ajarkankepada kami, sungguh, engkaulah yang maha mengetahui dan mahabijaksana”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-style: italic; font-family: arial;">Dia berfirman, “Wahai Adam!, beritahukanlah kepada mereka nama-nama itu. Setelah dia (Adam) menyebutkan nama-namanya, Dia berfirman,”Bukankah aku telah katakan kepadamu, bahawa Aku mengetahui rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan”.”</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Daripada terjemahan ayat diatas, jelas membuktikan bahawa makhluk sesuci dan sedekat malaikat dengan Tuhan sendiripun tidak mempunyai ilmu tentang mengapa tuhan hendak menciptakan makhlukNya daripada tiada kepada ada. Apatah lagi kita sebagai manusia yang adakalanya dekat dengan Tuhan dan adakalanya jauh dariNya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Ketahuilah wahai saudaraku, bahawa ilmu Tuhan itu maha luas, kerajaanNya mahaluas, KekuasaanNya mahaluas, dan kepunyaanNyalah segala kesempurnaan, Kelebihan dan Kekuasaan. Bagaimana kita yang serba lemah, dan serba kekurangan ini ingin mengetahui apa yang Tuhan ketahui? Layakkah kita berdiri sama tinggi dengan Tuhan? Memiliki apa yang Tuhan miliki? Jika kita menjawab ya, maka tiadalah bezanya kita dengan Firaun yang mengaku dirinya sesuci Tuhan. Dan yang paling penting, layakkah kita menceroboh dan mempersoalkan hak dan kekuasaan tuhan dalam menciptakan sesuatu makhluk?.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Bagi saya, kita sebagai makhlukNya boleh sahaja mempersoalkan mengapa tuhan menciptakan ia begini, akan tetapi untuk apa tuhan menciptakan makhluk, itu adalah hak mutlakNya dan kita tidak layak untuk mempersoalkan mengapa. <span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Untuk Soalan saudara kita yang kedua mengenai apakah kedudukan manusia disisi Tuhan, saya telahpun menjelaskan pendapat saya bahawa kedudukan manusia itu adalah setaraf dengan makhluknya yang lain. Akan Tetapi, penciptaan KITA mempunyai kedudukan yang tersendiri disisi Tuhan. Ini kerana peranan kewujudan KITA di dunia ini adalah untuk memakmurkan alam ini disamping untuk diuji tahap keimanannya kepada sang Pencipta.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Sewaktu menjalankan tugas sebagai Khalifah Di dunia ini, KITA telah diuji dengan dua bisikan iaitu, bisikan akal dan nafsu. Kewujudan ini menyebabkan adakalanya manusia itu tergelincir dari menuju kehadrat Tuhannya, dan adakalanya menjadikan mereka lebih dekat dengan Tuhannya. Ini menyebabkan manusia sentiasa berada dalam keadaan perantaraan dan samada kita berjaya mengawal kedua-duanya atau tidak.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Berbeza dengan penciptaan Jin dan Malaikat, mereka hanya memiliki satu bisikan iaitu; malaikat memiliki akal dan syaitan memiliki nafsu sahaja. Oleh kerana itulah, jika KITA berjaya mengawal keduanya, maka dengan izinNYa, darjat kita lebih tinggi dari malaikat, tetapi jika kita gagal mengawal keduanya, kita lebih hina dari Syaitan itu sendiri. Ingat, sehina-hina Syaitan, tidak pernah diantara mereka mengaku bahawa mereka adalah tuhan, tetapi manusia, ada yang sanggup mengakuinya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Untuk itu, saya berpendapat, Disisi tuhan manusia adalah setaraf dengan makhluknyaNya, akan tetapi KITA, memiliki kedudukanyang tersendiri setimpal dengan amalan dan tahap kepercayaan kita terhadap Tuhan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;">Wallahualam.</p>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-24475991702078084442009-03-11T23:53:00.003+08:002009-03-11T23:59:38.565+08:00Semua untuk satu dan satu untuk semua.Tuhan menciptakan pelbagai jenis makhluk yang langsung berbeza diantara satu dengan yang lain. Ini jelas dengan merujuk kepada kekuasaan dan keagungan penciptaan tumbuh – tumbuhan, haiwan, gunung-ganang, laut dan darat, langit dan bumi, rekabentuk awan yang pelbagai, bentuk mukabumi yang berbeza, planet-planet, system suria, bintang-bintang, malah penciptaan manusia itu sendiri yang langsung tidak sama diantara satu dengan yang lain baik dari segi rupa, perangai, latar belakang, fizikal, daya, tenaga, dan kekuatan serta pelbagai lagi.<br /> <br />Tidakkah ini membuatkan kita terfikir, adakah tuhan tidak jemu atau kering dari sudut idea dalam menciptakan pelbagai penciptaan tadi yang jelas, tiada satu pun yang serupa. Sesetangah pendapat ilmuan yang ahli didalam bidangnya mengatakan, tuhan tidak akan menciptakan dua benda yang sama sejak dari bermulanya penciptaan makhluk sehinggalah makhluknya kembali kepadanya. Untuk itu, makhluk tuhan tidak seharusnya merasa rendah diri mahupun terpinggir dari menjadi sebahagian dari system kerana makhluk yang berbeza, mempunyai peranan dan tanggungjawab tersendiri dalam menjalankan system tuhan dimukabumi ini. <br /><br />Ingatlah, tuhan tidak akan membebankan makhluk dengan sesuatu yang diluar dari kemampuan makhluk tersebut. Tuhan, entity yang yang agung dan hanya penciptalah yang lebih tahu akan apa yang diciptakanya. Untuk itu, makhluk seharusnya berusaha untuk keluar dari bergelut dengan dunia penolakan terhadap hakikat ketuhanan dengan mencabar kuasa pencipta. Seperti yang di sampaikan, jikalau kamu ingin berlaku ingkar terhadap tuhan mu, maka carilah bumi lain untuk kamu hidup, makanlah dari rezeki yang datangnya bukan dari rezeki tuhanmu, dan hiruplah udara yang langsung bukan dari tiupan tuhanmu. <br /><br />Cabaran terhadap manusia yang berada di dalam dunia penolakan ini adalah jelas dan penuh dengan sindiran. Sedarlah, kita hanyalah makhluk, dan makhluk merupakan pelengkap dan penggerak sesuatu system yang sudah stabil. Golongan penolak inilah yang menjadikan system itu tidak stabil dan seterusnya, apabila telah banyak bahagian dari system tersebut rosak, maka semakin dekatlah dengan hari dimana makhluk perlu mengadap penciptanya. Sebab itu, seperti yang telah disampaikan, dan kaum yang ingkar itu, telah kami gantikan dengan kaum yang lebih baik dari mereka. <br /> <br />Oleh itu, sebagai pelengkap dan penggerak sesuatu system, makhluk saling memerlukan antara satu sama lain seperti haiwan yang memerlukan tumbuhan, tumbuhan yang memerlukan udara, udara yang memerlukan tekanan, tekanan yang memerlukan daya, dan begitulah seterusnya. Jika salah satu dari bahagian ini dirosakkan, maka terhapuslah aturan yang tadinya stabil dan hancurlah keseluruhan system tersebut.<br /><br />konklusinya, makhluk semuanya adalah setaraf dan memiliki peranan yang berbeza dalam menjalankan dan melengkapkan system tuhan itu sendiri dan diakhir matlamat sesuatu system itu, sudah tentulah ia akan berbalik kepada hakikat pencipta itu sendiri, inilah bukti bahawa tuhan itu wujud, dan tuhan itu satu.e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-9367500168804804032009-03-07T17:06:00.008+08:002009-03-07T17:28:37.871+08:00Manusia dan KITAAlam ini terbina dari partikel-partikel yang tampak dan mempunyai jisim. Ini merangkumi daripada kewujudan makhluk hidup seperti mikroorganisma, tumbuh-tumbuhan, haiwan, dan manusia sehinggalah kepada kewujudan makhluk bukan hidup seperti pasir, air, gas, planet, matahari, cakerawala, gelombang dan sebagainya. Semuanya terbina daripada struktur yang paling asas, iaitu, elektron, proton, dan neutron. Sekompleks manapun sesuatu makhluk, ia tetap merupakan menifestasi tiga komponen tersebut. </span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">Oleh itu, alam ini dinamakan sebagai alam jirim atau alam material.</span><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Oleh kerana ia terbina dari jirim, maka alam ini tidak boleh terlepas dari ketetapan yang memberikan mereka kerukunan dalam hakikat kewujudan mereka. Kerukunan ini diterjemahkan didalam bentuk hukum alam. Dan tiada satupun kewujudan makhluk jirim mampu melangkaui kerukunan dan ketetapan hukum alam ini. Diantaranya ialah, hukum masa dan ruang. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Ini kerana, proses interaksi yang sentiasa berlaku dari masa ke semasa merupakan satu proses yang berterusan dan menghasilkan output yang spesifik bergantung kepada jenis interaksi tersebut. Dan hasilan yang spesifik tersebut akan meneruskan interaksi yang lain dalam bentuk kitaran semulajadi yang besar. Oleh itu, walaupun interaksi tersebut merupakan proses yang berterusan, secara kumulatifnya, ia tetap memberikan nilai yang malar.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI6_TRkynI/AAAAAAAAAKE/JekA2eK2F44/s1600-h/My_Infinity_by_Yin_Yang_Completed.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 314px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI6_TRkynI/AAAAAAAAAKE/JekA2eK2F44/s400/My_Infinity_by_Yin_Yang_Completed.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310371769803393650" border="0" /></a></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Dan apa yang menariknya, proses ini bukan berlaku secara individu atau perseorangan, akan tetapi ia berlaku keatas setiap jirim yang terdapat di alam ini dengan jumlah yang mustahil untuk dihitung. Hasilan dari interaksi tersebut pula, akan merubah persekitarannya samada ia akan membina atau memusnah interaksi sistem yang lain. Oleh kerana itulah, hukum masa merupakan sesuatu yang hampir mustahil untuk dimanipulasi oleh dunia jirim. Ini Kerana, pengeksploitasian kerukunan masa ini akan melibatkan proses memanipulasi keseluruhan interaksi jirim yang terdapat dialam semesta ini dalam erti kata lain, kemungkinan untuk ia berlaku teramat sangatlah kecil.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Begitu juga dengan ruang. Ruang atau dimensi merupakan keadaan dimana sesebuah jirim itu wujud dan berinteraksi. Selain itu, ia juga bertindak sebagai pengawas keseimbangan sesebuah interaksi jirim didalam alam ini. Sebarang tindakbalas dan output dari tindakbalas tersebut berlaku didalam ruang atau dimensi yang spesifik membolehkan ia dinilai, dihitung, dan dimanipulasikan. </span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI56BMGZHI/AAAAAAAAAJs/flT1P6mEC70/s1600-h/Another_Dimension_by_Szellorozsa.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 298px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI56BMGZHI/AAAAAAAAAJs/flT1P6mEC70/s400/Another_Dimension_by_Szellorozsa.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310370579537618034" border="0" /></a></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Walaupun ruang memberikan sesuatu jirim itu autonomi untuk berinteraksi, akan tetapi interaksi tersebut tetap tidak mampu melangkaui ruang itu sendiri. Ini kerana, seperti yang telah dijelaskan diatas, interaksi jirim ini bukannya sedikit bilangannya, akan tetapi ia mencecah tahap mustahil untuk dibilang. Pemecahan kerukunan dimensi atau ruang ini akan mengakibatkan keseluruhan interaksi tersebut berkembang luas dan tidak boleh mencapai keseimbangan melalui proses kitaran semulajadi dan secara tidak langsung akan menjadikan interaksi tersebut musnah.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI6TD77sMI/AAAAAAAAAJ0/qBR5eiX_i9c/s1600-h/Expand_by_Wick5ter.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 235px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI6TD77sMI/AAAAAAAAAJ0/qBR5eiX_i9c/s400/Expand_by_Wick5ter.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310371009771843778" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI6x6Nd_3I/AAAAAAAAAJ8/cRK-qbdzj3Q/s1600-h/EXPLODE_by_HippieKender.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI6x6Nd_3I/AAAAAAAAAJ8/cRK-qbdzj3Q/s400/EXPLODE_by_HippieKender.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310371539736985458" border="0" /></a></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Bagaimana pula dengan manusia. Hakikat kewujudanya juga merupakan menifestasi tiga komponen tersebut. Dari interaksi diantara elektron, proton, dan neutronlah, maka terhasilnya jasad manusia secara kompilasi protein, karbohidrat dan pelbagai lagi struktur kimia organik. Oleh itu, jasad manusia ini juga tidak akan terlepas dari hukum alam tersebut. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Akan tetapi, jauh didalam diri manusia terdapat sesuatu kewujudan lain yang langsung tidak melibatkan sebarang interaksi dengan dunia jirim. Ia dinamakan sebagai perasaan, pemikiran, dan kepercayaan. Kewujudan ini membimbing manusia secara lahiriah dan merupakan faktor penentu kepada perbuatan dan tindakan manusia. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI7qYxYwgI/AAAAAAAAAKM/nBhsgPWTya4/s1600-h/SCREAM_BLOODY_MURDER_by_zilla774.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SbI7qYxYwgI/AAAAAAAAAKM/nBhsgPWTya4/s400/SCREAM_BLOODY_MURDER_by_zilla774.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5310372510013374978" border="0" /></a></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Kewujudan inilah merupakan hakikat kewujudan KITA yang sebenar. Kita bukanlah sebahagian dari dunia jirim ini, akan tetapi, kita merupakan suatu kewujudan yang jauh lebih kompleks dan langsung tiada kaitan dengan hukum alam ini. Kewujudan kita adakalanya diterjemahkan oleh ahli filosof sebagai roh. Roh ini pula merupakan paduan diantara pemikiran, keinginan dan naluri. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Diantara bukti yang meneunjukkan bahawa manusia ini merupakan sebahagian dari dunia jirim ialah:</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">1. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Komposisi manusia itu sendiri sama dengan apa yang boleh didapati di dalam dunia jirim/material.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">2. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Jika tindakbalas kimia merupakan interaksi antara dua atau lebih partikel menghasilkan sesuatu sebagai penimbal, begitu juga dengan manusia dan alam, interaksinya dengan alam akan menghasilkan sesuatu sebagai penimbal samada baik atau buruk</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">3. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Manusia memerlukan medium untuk melakukan proses interaksi seperti juga jirim lain</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">4. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Manusia memerlukan satu sama lain bagi meneruskan kelangsungan kewujudannya di dunia ini seperti juga jirim/material</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">5. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Manusia boleh dipengaruhi oleh persekitaran.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">6. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Manusia memiliki sifat-sifat kelemahan dan kekurangan seperti makhluk dunia jirim/material</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -0.25in; text-align: justify;font-family:arial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">7. </span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Manusia tidak terlepas dari peraturan alam (Law of Nature) seperti masa, ruang, dsb. Seperti juga makhluk dunia jirim yang lain.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Oleh itu, ketahuilah sebenarnya dunia jirim ini hanyalah bagaikan pakaian dan apabila keseluruhan sistem ini hancur, kita akan tersedar bahawa kita sebenarnya adalah makhluk yang lemah dan hanya pemain didalam dunia jirim ini sahaja. Oleh itu, apa sebenarnya yang kita kejarkan selama ini hanyalah sementara sahaja dan tidak lebih daripada khayalan yang pasti akan musnah suatu hari nanti.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Kerana itulah</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">“Manusia merupakan sebahagian dari dunia ini, akan tetapi KITA bukan sebahagian darinya”</span></p>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-61714672366952290982009-02-24T13:21:00.003+08:002009-02-24T14:18:34.488+08:00Jurutera oh.. jurutera...Assalamualaikum WBT<br /><br /><div style="text-align: justify;">Sewaktu saya sedang bertungkus-lumus menyelenggara program Ekspo Kerjaya dan Pendidikan 2008 di USM Kampus Kejuruteraan yang lalu, Saya secara kebetulan menyedari bahawa kepentingan bidang kejuruteraan di Malaysia masih lagi kurang pendedahannya dalam masyarakat berbanding dengan profesion lain seperti bidang kedoktoran, Arkitek, Dan berbagai lagi cabang ilmu professional DiMalaysia. Ini membuatkan saya tertanya, apa sebenarnya yang berlaku didalam dunia kejuruteraan sehingga ia menjadi begini.<br /><br />Saya melihat kekurangan ini merupakan menifestasi pembanggunan yang terlalu pantas di Malaysia sehingga para jurutera tempatan dan luar negara makin sibuk dari hari ke hari. Kesibukan ini telah menyebabkan mereka kurang untuk menceburkan diri didalam aktiviti bermasyarakat. Bagi mereka, dari jam 8 pagi hinggalah ke jam 8 malam, kehidupan mereka haruslah bergelumang dengan lambakan masalah baru demi mencipta, menginovasi dan merancang kehidupan masa depan yang lebih efisien.<br /><br />Untuk apa sebenarnya kita menjadi jurutera, adakah hanya untuk mengaplikasikan sains dan matematik didalam menyelesaikan masalah seharian? atau lebih dari itu. Kita (jurutera) seharusnya melihat bidang ini dalam skop atau konteks yang lebih lestari, tujuan kita melakukan inovasi dan mereka teknologi-teknologi baru, adalah demi kebahagiaan masyarakat disekeliling kita juga. Ini membuatkan kita menjadi golongan yang amat penting didalam masyarakat.<br /><br />Oleh itu, kita seharusnya menjadi golongan yang proaktif dalam membina hubungan yang lebih harmoni dalam masyarakat. menjadi pemimpin yang tahu akan kehendak dan keperluan masyarakat. Dalam ertikata lain, kita seharusnya menjadi seorang pemimpin didalam masyarakat. Bukannya seorang yang "Ignorence".<br /><br />Saya tertarik dengan golongan bakal jurutera di Universitas Padjajaran dan Institut Teknologi Bandung di Indonesia. Peranan mereka didalam mengharmonikan masyarakat disana sungguh signifikan. Mereka bukan sahaja membantu dari segi penyelesaian masalah teknikal didalam bidang mereka sahaja, malah, mereka juga berperanan menentukan siapa yang layak untuk mentadbir negara mereka. Mereka sungguh peka dengan kehendak dan kepelruan masyarakat disekitar mereka dan berani bertindak atas kapasiti golongan INTELEKTUAL.<br /><br />Begitu juga denga segelintir mahasiswa di Unsyiah, Aceh, Pasca tsunami, mahasiswa termasuklah bakal jurutera disana cukup aktif dalam membantu menaikkan semula ekonomi dan pembangunan negeri mereka. Seorang mahasiswi yang saya jumpa disana mengatakan, disamping sibuk dengan masalah pelajarannya, beliau juga tidak lokek untuk berkongsi ilmu dengan seorang pengusaha kopi disana sehingga pengusaha tersebut berjaya. Beliaulah yang menjadi tulang belakang perusahaan peniaga tersebut dalam merangka mekanisma promosi dan perancangan perniagaan kopi tersebut. Menariknya, pengusaha tersebut adalah seorang yang buta huruf!!!<br /><br />Tapi sayangnya, hanya segelintir dari kita sedar akan hakikat ini, ketiadaan kita dalam masyarakat akan menjadi punca kepada kelembapan transisi sosioekonomi negara kita untuk menjadi negara maju. Ini kerana, proses penyebaran ilmu dan maklumat serta mekanisma penyelesaian masalah seharian yang lebih holistik dan efisien tidak dapat dijayakan demi kebahagian masyarakat sekitar. Ini membuatkan penyelesaian masalah seharian secara konvensional lebih mendapat tempat dari pencarian alternatif baru dan masyarakat menjadi takut untuk berubah kearah pembaharuan.<br /><br />Walaupun kita sedar akan permasalahan ini, kita tetap mahu bergaul dan bermasyarakat sesama kita sahaja tanpa mempedulikan kepentingan masyarakat sekitar. Bagi kita, jika lepas makan pakai kita, itu sudah memadai, tidak perlulah untuk memikirkan kepentingan orang lain. Sungguh "absurd" pemikiran seperti ini.<br /><br />Pemikiran seperti ini telah menjerumus bidang kejuruteraan ini kedalam lubuk emas yang hanya dinikmati oleh mereka sahaja tanpa membawa faedah kepada dunia luar. Akibatnya, minda jurutera yang seharusnya terbuka, kreatif dan kritis, menjadi tidak ubah seperti robot yang hanya bertindak jika perlu, berfikir seperti yang diprogramkan.<br /><br />Oleh itu, kita seharusnya keluar dari pemikiran tertutup ini dan berkongsi lubuk emas tersebut dan manfaatkan keupayaan diri kita untuk menjadikan diri kita sebahagian dari masyarakat. Bukan sahaja sebahagian, akan tetapi memimpin masayarakat kita agar menjadi lebih progresif dan intelek sekufu dengan apa yang kita ada.<br /></div><br /><div style="text-align: center;">Marilah kita bersama-sama memasyarakatkan jurutera, dan mahasiswa demi kebahagiaan generasi akan datang. <br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-15362719352201391902009-02-06T14:48:00.001+08:002009-02-06T14:49:47.455+08:00Revolusi dunia Barat dan kaitannya dengan dunia Islam<div style="text-align: justify;">Bagi masyarakat eropah yang majoritinya berpegang kepada falsafah "survival of the fittest", menjadi yang terkuat adalah bukan satu pilihan, tetapi satu kemestian. Mereka yang berada diatas (terkuat) pula akan bergantung kepada nilai kemanusiaan yang dimiliki oleh mereka samada perlu atau tidak untuk membantu golongan yang lemah. Akan tetapi, sejarah lampau telah membuktikan budaya "Barbarik" yang diamalkan oleh masyarakat barat seolah-olah telah menjadi satu budaya dan tradisi yang mesti diwarisi turun-temurun sehingga menghapuskan nilai-nilai kemanusiaan yang ada dalam diri mereka<br /><br />Sejak dahulu lagi, eropah memandang serong terhadap golongan wanita sehingga mereka dilayan seperti *****. Wanita diperkosa sesuka-hati, didagangkan, Dibunuh dan pelbagai lagi bentuk penyeksaan yang layaknya ditakrifkan didalam kamus BINATANG. Setelah zaman berubah, golongan wanita yang selama ini di hina dan di injak martabatnya bangkit dengan slogan-slogan kesaksamaan hak dan sebagainya. Tanpa sebarang usul periksa pula, mereka dagangkan slogan-slogan tersebut keseluruh dunia. Hasilnya, kesaksamaan yang diperjuangkan oleh mereka disambut dengan pelbagai krisis keharmonian rumah tangga yang melarut dan berpanjangan. yang pasti, krisis tersebut bukan sahaja merebak di eropah, malangnya ia merebak keseluruh dunia.<br /><br />Begitu juga dengan krisis keagamaan di eropah. Agama kristian di eropah pada satu ketika dahulu mengongkong penganutnya sehingga pelbagai kekejaman telah dilakukan dalam usaha para cendekiawan eropah untuk memahami "The Law of Nature" atau dunia sains. Bermula dengan teori bumi sfera oleh galilei sehinggalah kepada teori graviti oleh Isaac Newton, semuanya menyangkal Teologi kolot pihak gereja.<br /><br />Oleh kerana pihak gereja tidak mampu lagi mengekang kemaraan dunia sains, golongan ahli falsafah cetek barat seperti John Hick, Michiavelli, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber, dan Emile Durkheim serta ramai lagi telah meletakkan satu asas yang merubah corak pemikiran masyarakat disana. Iaitu, Konsep "Pemisahan agama dari kehidupan" atau konsep "Secularization".<br /><br />Konsep ini telah menjadi barah sehingga melahirkan pelbagai ideologi-ideologi bersifat kemanusiaan yang berorientasikan nafsu manusia seperti, fahaman Facisisme, Sosialisme, Demokrasi, monarki, Nazisme, Anarkisme, dan pelbagai lagi "isme"2 yang langsung merubah suasana politik dan kehidupan masyarakat di eropah.<br /><br />Dan tanpa segan silu, mereka mendakwa bahawa mereka adalah pembawa kecerahan kedalam dunia intelektual dengan menyebarkan fahaman-fahaman sampah tersebut. Hasilnya, sehingga sekarang, tiada satu pun negara didunia ini bebas dari konflik dan krisis dek kerana memperjuangkan isme-isme bodoh dan karut mereka. Saya berpendapat, isme-isme ini tidak akan mampu bertahan kerana ia tidak mempunyai asas yang kukuh dan lahir dari pergolakan politik dan agama di eropah.<br /><br />Begitu juga dengan krisis kewangan yang asalnya bermula apabila presiden US, Franklin D. Roosevelt meminda akta baru dalam dasar monetari Amerika, Beliau telah memberikan ruang kepada golongan yang berpendapatan rendah untuk meminjam wang dari pihak bank dengan pelbagai tawaran dan pakej-pakej pembayaran yang tidak membebankan. Hasilnya, ramai dikalangan rakyat AS yang berisiko untuk membuat pembayaran pinjaman atau namanya telah di senarai hitam boleh membeli rumah kediaman tanpa had dan hutang pihak bank di konsolidisasikan oleh kerajaan.<br /><br />Inilah punca kepada krisis subprima yang melanda sistem kewangan dunia sekarang. Pihak bank yang terpaksa akur dengan dasar monetari baru (new deal) terpaksa memberikan pinjaman berisiko tinggi kepada pembeli dan akibatnya, apabila kecairan menjadi semakin kurang dan hutang sub-prima (pinjaman berisiko tinggi) semakin bertambah, seluruh sistem tersebut lumpuh dan pihak bank kehabisan tunai untuk memberikan pinjaman dan mereka sukar untuk mendapatkan pembayaran semula dari pihak peminjam.<br /><br />Akibatnya, pada pertengahan tahun 2008, dunia menyaksikan kejatuhan sebuah gergasi perbankan Amerika iaitu Bank Morgan & Stanley. Rentetan dari situlah, banyak hutang tidak berbayar bank gergasi tesebut yang terpaksa dibekukan memberikan impak keatas bank-bank lain didunia.<br /><br />Kesannya, seluruh sistem kewangan global lumpuh dan kadar pengangguran dijangka meningkat dari semasa kesemasa. Kasihan, kebanyakan warga pekerja pula merupakan penduduk di Asia dan Timur tengah, manakala pemilik-pemilik perusahaan pula bersenang-lenang di vila-vila mewah mereka dibarat apabila kerajaan tempatan mengumumkan pelan "Bail-Out" yang melibatkan Bertrillion-trillion dollar (US - 8oo billion Dollar dan UK- Hampir 500 Billion Pound, dan beberapa lagi negara yang mengamalkan "bail -out solution") disalurkan sebagai bantuan pernafasan untuk perusahaan mereka.<br /><br />Lain pula kisahnya di Palestin, Titik berdarah mereka bermula apabila Britain dengan sesuka hatinya membuat perjanjian belfour setelah tamat perang dunia tanpa sebarang rundingan dengan orang arab palestin. Perjanjian ini dibuat sebenarnya untuk mengusir orang-orang yahudi dari eropah yang telah sekian lama menjadi bangsa perosak dieropah. Ini dibuktikan dengan pelbagai siri kekejaman yang dilakukan oleh orang eropah keatas bangsa yahudi seperti peristiwa pembunuhan orang yahudi oleh Adolf Hitler yang melibatkan hampir 2 juta nyawa orang yahudi di kelar begitu sahaja.<br /><br />Bangsa ini memang tidak mempunyai tanah air dan merempat dari sebuah negeri ke negeri lain sejak dari zaman Firaun lagi. Sejarah mereka memang kasihan jika diselami kerana sentiasa dihina dan di cerca oleh bangsa lain. Ketika mereka berhijrah ke eropah, Mereka mendapat kritikan dan cercaan kerana dikatakan merampas tanah dan pekerjaan di bumi eropah. selain itu, mereka juga didakwa merupakan pembawa penyakit berjangkit yang menular di seluruh eropah. Akibatnya, ramia dikalangan bangsa tersebut berlindung di bumi arab yang pada ketika itu berada dibawah kerajaan islam.<br /><br />Sangat menghairankan kerana kerajaan arab pada ketika itu sangat menghormati hak-hak mereka malah membantu mereka melepaskan diri dari kekejaman bangsa eropah. Setelah itu, mereka tanpa rasa bersalah membunuh malah mengistiharkan perang pula keatas bangsa yang pada satu ketika dahulu membantu mereka. Lebih bodoh lagi kerana mereka sanggup bersekongkol dengan bangsa eropah yang pada suatu ketika dahulu menyeksa mereka untuk menghapuskan bangsa yang membantu mereka. Inilah sikap sebenar orang yahudi yang suka melaga-lagakan bangsa didunia demi kepentingan sendiri. Oleh kerana itulah, walaupun Allah mengiktiraf bangsa ini sebagai bangsa yang paling bijak, Laknat Allah juga keatas bangsa ini.<br /><br />Krisis ini meleret sehinggalah menarik perhatian dunia dan istilahnya telah ditukar bagi mengaburi mata dunia dari konflik agama kepada krisis kemanusiaan. Dan hingga sekarang, masih ramai lagi saudara seislam kita yang buta dengan permainan mereka ini.<br /><br />Setalah anda semua melihat sejarah gelap dunia barat ini, anda akan tahu bahawa segala permasalahan dunia ini sebenarnya berpunca dari kekalutan politik dan agama dieropah dan ia langsung tiada kene-mengena dengan suasana kita di Asia terutamanya Islam. Revolusi-revolusi yang dicipta dieropah hanya untuk melengkapkan nas-nas agama kristian yang tercicir ketika agama tersebut diputar dan dikarang semula oleh mereka-mereka yang tidak bertanggungjawab.<br /><br />Persoalannya, mengapa kita harus mengikut revolusi-revolusi pemikiran cetek mereka ini sedangkan Islam mempunyai sistem dan pendirian yang syumul, lengkap, dan relevan dalam semua perkara. Dari Katolik ke protestan dan seterusnya Anglican, semua teologi tersebut merupakan pelngkap kepada konsep kristianiti setelah mereka gagal menselarikan konsep kristianiti dengan dunia sains. Setelah itu, mereka perkenalkan pula konsep sekularisma.<br /><br />Akan tetapi, didalam Islam, Tiada pula timbul sebarang percanggahan dalam dunia agama dan Sains, Semua logik letaknya di tangan Allah dan bukan seperti John Hick yang mengatakan bahawa "manusia merupakan standart segala sesuatu, dan apa yang kita rasakan ia benar, maka benarlah ia". Ini adalah fahaman yang absurd dan tidak logik. Masakan jika seseorang yang mengatakan bahawa ini adalah ikan benar, dan seorang yang lain pula mengatakan bahawa itu bukan ikan juga benar. Yang mana satu benar dan yang mana satu salah. hanya ada satu sahaja hakikat kebenaran dan ia bukan urusan manusia untuk menentukan yang mana benar dan yang mana salah.<br /><br />Akhir kalam, saudara-saudari sekalian, sedarlah, bahawa revolusi ideologi barat langsung tidak mempunyai kena-mengena dengan adat ketimuran. dan yang lebih utama lagi, revolusi didalam ajaran agama kristian langsung tiada sangkut-paut dengan dunia Islam. Islam sudah lengkap dan sempurna dan tidak memerlukan revolusi sebagai pelengkapnya. Akan tetapi apabila sesebuah agama itu tidak lengkap, maka dari situlah bermulanya pelbagai revolusi dan kesahihan agama tersebut boleh dipertikaikan.<br /><br /><div style="text-align: center;">"Islam itself is A Life, Not only The Way of Life"<br /></div><br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-73328773170557256712009-01-31T23:46:00.004+08:002009-02-01T16:11:33.912+08:00Kita hanya ada dia<div style="text-align: justify;">Adakah kita sebenarnya mempunyai hubungan? adakah benar ibu bapa kita adalah ibubapa kita yang sebenar? benarkah adik dan abang kita sebenarnya adalah sebahagian dari kita.<br /><br />jika anda tanyakan kepada saya, saya akan katakan bahawa<br /><br /><div style="text-align: center;">"Ya, tetapi itu hanya sekadar hubungan biologi."<br /></div><br />Kita memang di hubungkan dengan keluarga kita secara genetik, tetapi pernahkah anda terfikir, sebenarnya manusia itu bukan sahaja terdiri daripada paduan sel-sel sahaja tetapi meliputi paduan antara roh dan jasad.<br /><br />Jika jasad kita ini lahirnya dari paduan sel-sel dari jasad ibubapa kita, peroalan saya cukup mudah:<br /><br /><div style="text-align: center;">"Adakah roh kita juga merupakan paduan roh kedua ibubapa kita?"<br /></div><br />Kita tahu bagaimana jasad kita dicipta. Bermula dengan penciptaan adam dari saripati tanah, kemudian diciptanya hawa dari rusuknya adam. maka berkembang-biaklah manusia diatas dunia ini.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SYVYhEN5VRI/AAAAAAAAAJM/Ld_bsdjllzw/s1600-h/Leonardo_Da_Vinci_Brushes_1_0_by_squalo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SYVYhEN5VRI/AAAAAAAAAJM/Ld_bsdjllzw/s400/Leonardo_Da_Vinci_Brushes_1_0_by_squalo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297737861762209042" border="0" /></a><br /><br />Bagaimana jasad kita tercipta selepas adam adalah dengan paduan antara ovum ibu kita dan sperma bapa kita. setelah penciptaan kita disempurnakan, Allah meniupkan sebahagian dari rohnya kedalam jasad kita maka sempurnalah kita bergelar manusia. (4:1, 22:5, 23:12-16, 30:20-21, 32:7-9, 35:11, 39:6, 77:22-23, 80:18-19, 82:7-8, 86:6-8, 96:2)<br /><br /><br /><br />akan tetapi, adakah roh kita juga melalui proses yang sama? adakah roh kita juga mempunyai jantina? mempunyai sperma dan ovum?<br /><br />ketahuilah, bahawa semua itu hanyalah wujud dalam bentuk biologi tubuh kita.<br /><br />Saya pernah terbaca didalam sebuah kitab yang menyatakan bahawa Allah telah menciptakan alam roh sebelum diciptakan dunia ini, disana kita telah membuat perjanjian denganNya bahawa kita akan membuat amal dan menegah kemungkaran.<br /><br />Jika ini benar, maka kita merupakan individu yang wujud tanpa ada sebarang hubungan dengan roh-roh yang lain.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SYVYhA2AIvI/AAAAAAAAAJU/dcQC_qg56gU/s1600-h/My_soul_is_leaving_me.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 217px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SYVYhA2AIvI/AAAAAAAAAJU/dcQC_qg56gU/s400/My_soul_is_leaving_me.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297737860856685298" border="0" /></a><br />saya tertanya-tanya, bagaimana jika roh saya ini dimasukkan kedalam jasad Goerge W. Bush atau Yusof Qardhawi, bukankah saya akan mempunyai hubungan kekeluargaan yang berbeza dengan keluarga saya sekarang?<br /><br />atau bagaimana jika roh manusia itu bukan letaknya didalam jasad sekarang tetapi jasad seekor haiwan? adakah haiwan itu yang akan digelar manusia, dan jasad ini akan digelar haiwan?<br /><br />Kita makan, minum, tidur, bersenam, dan melakukan pelbagai lagi aktiviti hanya untuk memenuhi keprluan jasad kita. Sebagai contoh, jasad kita memerlukan tenaga untuk bergerak, maka, kita perlu makan untuk mendapatkan tenaga tu, maka apa yang kita makan sebenarnya hanyalah untuk memenuhi keperluan biologi tubuh kita.<br /><br />bagaimana pula dengan keperluan rohani kita?<br /><br />Apakah roh kita juga memerlukan makanan? minuman? tidur? dan pelbagai lagi kehendak yang sama dengan keperluan jasad kita?<br /><br />saya juga tidak mampu merungkai persoalan ini. cuma saya tahu, jika benar roh itu tidak lahir dari paduan antara dua roh seperti jasad kita, maka, kita sebenarnya hidup tanpa sebarang perkaitan di dunia ini. Dan hubungan sesama manusia didalam alam material ini hanya untuk memenuhi tuntutan biologi kita dan demi memenuhi janji kita kepada Allah suatu ketika dahulu, akan tetapi di dalam hakikat kewujudan, kita sebenarnya adalah individu yang hanya ada Allah sebagai pencipta dan kita sebagai makhluk.<br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-64030402353951617432009-01-24T22:21:00.007+08:002009-01-25T21:08:09.601+08:00Tuhan VS Manusia : sistem yang manakah terbaikAdakalanya kita tidak sedar bahawa dunia yang kita diami ini sebenarnya sudah rapuh dan hanya menunggu masa untuk ia mati. lebih malang lagi, kita tidak sedar, sebenarnya kitalah yang menjadi punca kerapuhan tersebut. setelah dinilai dan diamati sejak sekian lama, saya baru tersedar, kita sebenarnya mempunyai satu masalah yang paling utama. Iaitu sistem.<br /><div style="text-align: justify;"><br />manusia terlalu ego dengan keupayaan diri sehingga terlupa akan kelemahan yang bergerak seiring dengan kelebihan mereka. mereka seboleh-bolehnya ingin mencipta sebuah sistem kehidupan dengan sendiri sehingga melahirkan pelbagai teori, teologi, falsafah, dan berbagai bentuk doktrin sebagai undang-udang yang mencantikkan sistem buatan mereka.<br /><br />Akan tetapi, mereka tidak sedar bahawa dengan terciptanya sistem yang berteraskan akal terbatas mereka itulah, melahirkan seribu satu masalah yang menjadi penyebab kerapuhan dunia masa kini. Saya ingin memetik satu karangan yang sangat menarik yang pernah dibaca oleh saya, kiriman abang saya. ia berbunyi begini:<br /><br /></div><div style="text-align: justify;" id="ln3"><span style="font-weight: bold;">Hanya Allah sahaja berhak menunjukkan sistem dan peraturan bagi kehidupan manusia</span>. Oleh itu manusia seharusnya mengimplikasikan sistem ini ke dalam dunia realiti. Jika diteliti, sistem ini sebenarnya menjaga dan memelihara sifat kemuliaan insan dengan memberikan <span style="font-weight: bold;">kemerdekaan</span> serta mengelak manusia daripada diperkotak-katikkan oleh taraf kehidupan. <span style="font-weight: bold;">Kemerdekaan bermaksud menjauhkan manusia daripada menjadi hamba hawa nafsu, kelemahan jiwa, ketamakan dan ketidakadilan</span> yang seterusnya akan membawa kepada kemenangan dalam erti kata sebenarnya iaitu ketaatan dan kepatuhan kepada agama.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SXstI9BthEI/AAAAAAAAAHo/xrxtjegElBM/s1600-h/GOD_by_stratomarius.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SXstI9BthEI/AAAAAAAAAHo/xrxtjegElBM/s400/GOD_by_stratomarius.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294875418748093506" border="0" /></a><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"> <script type="text/javascript"> var curDiv = document.getElementById('ln3'); curDiv.innerHTML = convert2url(curDiv.innerHTML); var links = curDiv.getElementsByTagName('a'); for(var i = links.length; i >= 0; --i) { if(links[i]) links[i].innerHTML = links[i].innerHTML.substr(0,30) + "..."; } </script> <script type="text/javascript"> var curDiv = document.getElementById('ln4'); curDiv.innerHTML = convert2url(curDiv.innerHTML); var links = curDiv.getElementsByTagName('a'); for(var i = links.length; i >= 0; --i) { if(links[i]) links[i].innerHTML = links[i].innerHTML.substr(0,30) + "..."; } </script></div><div style="text-align: justify;" id="ln5">Sesungguhnya sistem Allah adalah sesuai sepanjang zaman dan universal berbanding sistem yang dicipta oleh manusia yang terbatas daripada segi akal dan pemikiran. Ketiadaan tujuan hidup hanya akan membawa kepada kesengsaraan, ketakutan dan kegelisahan di mana mereka menjadikan wang, kelazatan dunia sebagai Tuhan. Ini jelas menunjukkan kebanyakan manusia sekarang menjadi hamba kepada dunia materialistik bukan lagi kepada Tuhan yang Maha Esa di mana itu bukanlah erti ketamadunan yang sebenar bahkan mereka benar-benar telah kembali ke era jahiliyah di zaman moden. <span style="font-weight: bold;">Ketamadunan bukan hanya diukur melalui materialistik dan kemodenan semata-mata tetapi ia juga perlu diselitkan dengan kebersihan hati nurani dan nilai-nilai spiritual.</span><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"> <script type="text/javascript"> var curDiv = document.getElementById('ln5'); curDiv.innerHTML = convert2url(curDiv.innerHTML); var links = curDiv.getElementsByTagName('a'); for(var i = links.length; i >= 0; --i) { if(links[i]) links[i].innerHTML = links[i].innerHTML.substr(0,30) + "..."; } </script> <script type="text/javascript"> var curDiv = document.getElementById('ln6'); curDiv.innerHTML = convert2url(curDiv.innerHTML); var links = curDiv.getElementsByTagName('a'); for(var i = links.length; i >= 0; --i) { if(links[i]) links[i].innerHTML = links[i].innerHTML.substr(0,30) + "..."; } </script></div><div style="text-align: justify;" id="ln7">Orang yang menentang syariat Islam adalah sebenarnya orang yang merasakan bahawa peraturan tersebut akan mengikat dan membelenggu manusia daripada mengikuti hawa nafsunya walhal pada hakikatnya di sebalik kekangannya ada terselit kebebasan. Sebagai contoh, perbuatan zina adalah haram untuk membebaskan manusia daripada menjadi hamba kepada hawa nafsu dan mendahulukan kepentingan orang lain daripada kepentingan diri sendiri adalah untuk membebaskan manusia daripada sikap kedekut dan tamak.<br /><br />Namun tanpa disedari oleh manusia, dosa dan kejahatan yang sebenarnya merupakan belenggu yang mengikat jiwa manusia dan menjadi beban serta menjerumus manusia ke dalam lembah kesesatan. <span style="font-weight: bold;">Kita menjadi hina kerana mengikut sistem ciptaan manusia yang sentiasa terburu-buru untuk melihat hasilnya dalam masa yang singkat</span>. Tidak hairanlah apabila munculnya sistem atau peraturan manusia yang baru akan muncul pula masalah baru. Kesimpulanya, sistem Islam yang diwahyukan Allah kepada rasul-rasulnya adalah sistem yang paling efektif kerana ia dilakukan secara berperingkat-peringkat.<br /><br />Ia merupakan Adaptasi daripada buku as-Syahid Sayyid Al-Qutb. Dari nukilan ini, ia jelas menunjukkan bahawa manusia sebenarnya lemah dan tidak mempunyai keupayaan untuk mencipta satu sistem baru dek kerana keterbatasan akal yang dimiliki oleh mereka. Akan tetapi, hanya Allah yang mengetahui akan segenap ilmu samada ilmu yang ghaib mahupun yang tampak, malah, merupakan pencipta ilmu itu sendiri, sahaja layak menjadi pengatur dan pencipta kepada satu sistem yang menyeluruh dan efektif.<br /><br />**<span style="font-style: italic;">gambaran diatas merupakan sindiran kepada manusia yang angkuh dengan kelemahan sendiri tetapi cuba menyamakan keupayaan mereka denagan keupayaan tuhan. jika benar manusia ini layak untuk mencipta sebuah sistem, maka cubalah aturkan sendiri sistem perjalanan planet kita...fikirkanlah.</span><br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-17716503708948552722009-01-17T09:32:00.003+08:002009-01-25T21:03:50.617+08:00rintih seorang hambaapabila metafora semakin nyata,<br />apabila dunia rapuh kian terasa,<br />apabila sinergi alam berputar tak keruan,<br />apabila puncak ketamadunan kian merosot,<br /><br />manusia makin layu,<br />manusia hilang arah,<br />manusia lupa asal,<br />manusia kikis fitrah,<br /><br />sejarah tinggal dongengan,<br />sejarah bahan tiduran,<br />sejarah mitos dilupakan,<br />sejarah kunci tamadun sembab,<br /><br />fitrah yang musnah,<br />waras yang musnah,<br />budaya yang musnah,<br />tamadun yang musnah.<br /><br />kembalilah fitrah pudar ,<br />kembalilah akal hilang,<br />kembalilah budaya cemar,<br />kembalilah tamadun punah.<br /><br />semuanya,<br />kembalilah kepada fitrah,<br />agungnya tamadun kerana budaya,<br />moleknya budaya dasarnya akal waras,<br />warasnya akal kerana fitrah.<br /><br />dengan fitrah manusia dimuliakan,<br />dengan fitrah manusia agung,<br />dengan fitrah lengkap manusia ciptaan tuhan,<br /><br />Dunia aku dan Dia....e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-82541470756568044222009-01-10T17:29:00.007+08:002009-01-25T21:04:12.316+08:00No Title<div style="text-align: center;">"Null"<br /><br />"No"<br /><br />"Zero"<br /><br />"undefined"<br /></div><br />the existence of nothing,<br />Turned into something,<br /><br />the existence of something,<br />Turned into everything,<br /><br />the existence of everything,<br />Turned into never-ending,<br /><br />now,<br />the null become valid<br />the no become yes,<br />Zero become numbered,<br />Undefined became understood<br /><br /><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span class="on menu-top" style="display: block;" id="formatbar_FontSize" title="Font size" onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);toggleFontSizeMenu();ButtonMouseDown(this);"><img src="img/blank.gif" alt="Font size" class="gl_size" border="0" /></span></span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: courier new;">from</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0); font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: lucida grande;">nothing</span></span> into<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 51, 153); font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold; font-family: verdana; color: rgb(153, 51, 153);">EVERYTHING</span></span>, only <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-family: georgia; color: rgb(51, 51, 255);">God</span></span> know <span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana; color: rgb(153, 51, 153); font-weight: bold;">how</span></span> to do it.<br /></div><div style="text-align: center;">don't <span style="color: rgb(153, 0, 0); font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: lucida grande;">you</span></span> <span style="font-size:130%;"><span style="font-family: verdana;">DARE</span></span> to <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 51, 153); font-weight: bold;">GRAB</span></span> the <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-family: georgia; color: rgb(51, 51, 255);">God</span></span>'s job.<br />The <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-family: georgia; color: rgb(51, 51, 255);">Creator</span></span> of <span style="color: rgb(153, 0, 0); font-style: italic;font-size:85%;" >Uncreated</span><br /><br />- eMaM -<br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-42511420392992922772009-01-01T16:40:00.005+08:002009-01-25T21:05:02.097+08:00Y tag me... haaa.....Rulez!!!<br /><br />A) People who have been tagged must write their answers in their blog.<br /><br />B) Tag 5 people to do this quiz. (Those that are tagged cannot refuse.)<br /><br />C) Continue this game by tagging 5 other people.<br /><br /><br />1.What have you been doing recently?<br />> eliminating msg in my inbox<br /><br />2.Do you ever turn your cell phone off?<br />> often<br /><br />3.What happened at 10am today?<br />> mama and baba fighting sebab baba nak tgk katun n mama nak tgk channel len<br /><br />4.When did you last cry?<br />> dunno<br /><br />5.Believe in fate/destiny?<br />> yes<br /><br />6.What do you want in your life now?<br />> i want to write a book about human<br /><br />7.Do you carry an umbrella when it rains or just put up your hood?<br />> Rainy day is da best day to take a long nap.<br /><br />8.What’s your favourite thing to do on the bed?<br />> hurmm......tido kot<br /><br />9.What bottoms are you wearing now?<br />> kain<br /><br />10.What’s the nicest things in your inbox?<br />> i won $1,500,000.00 (WTF!!)<br /><br />11.Do you tend to make the relationship complicated?<br />> no<br /><br />12.Are you wearing anything borrowed from anyone?<br />> no<br /><br />13.What was the last movie you caught?<br />> cuci<br /><br />14.What are you proud of?<br />> Me la, aiyyooo..<br /><br />15.What does the oldest text msg in your inbox say?<br />> i won $1.5 mil. (need 2 confirm eventhough i noe it's a spam)..hehe...<br /><br />16.What was the last song you sang out loud?<br />> hot and cold by katy perry<br /><br />17.Do you have any nicknames?<br />> afiq<br /><br />18.What does the newest text say?<br />> i'm the legal heir of kerajaan maluku. need my ic and acc. numb to withdraw $2 mil..hurrgghhh<br /><br />19.What time did you go to bed last night?<br />> 2/3/4.00 am. ntah<br /><br />20.Are you currently happy?<br />> no. due to dis F***ing tagging things<br /><br />21.Who gives you the best advise?<br />> my frenz<br /><br />22.Do you eat whipped cream straight from the can?<br />> crazy, sedap ke? i'll try l8er<br /><br />23.Who did you talk on the phone last night?<br />> Baba<br /><br />24.Is something bugging you now?<br />> F.I.N.A.L-Y.E.A.R-P.R.O.J.E.C.T<br /><br />25.Who was the last person to make you laugh?><br />> Mahfuzah Othman...sengal...hahae-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-22498456444530234662009-01-01T09:31:00.005+08:002009-01-25T21:05:26.914+08:00The scrotum of AtjehThe scrotum of atjeh (Acheh)...<br /><br />Scrotum manusia merupakan bahagian yang penting untuk menjaga testis lelaki yang merupakan tempat penghasilan sperma. Sperma yang baik, apabila bertamu dengan ovum yang baik, maka, akan terhasillah manusia yang baik.<br /><br />Ada dinyatakan, benih yang baik, apabila ditanam didalam tanah yang baik, akan menghasilkan pokok yang baik dan buah yang baik.<br /><br />Saya mengambil analogi ini untuk disamakan dengan peranan universiti di Atjeh (Acheh) yang merupakan tempat yang menaungi golongan manusia yang cintakan ilmu dan berperanan sebagai penggerak utama masyarakat disana.<br /><br />Jika Mahasiswa/i di sana di samakan dengan sperma yang baik dan berkualiti, masyarakat disana pula disamakan dengan ovum yang baik. Ini kerana, mahasiswa disana cukup aktif dalam memainkan peranan dalam menyeimbangkan sosioekonomi masyarakat disana. Hasil daripada percantuman ini, maka terhasillah sebuah tamadun yang harmoni dan mampu bangkit setelah hanya 4 tahun tragedi tsunami melanda Atjeh.<br /><br />Jika disingkap sejarah hitam yang melanda atjeh 26 Disember 2004 yang lalu, hampir saja malapetaka tersebut meragut keseluruhan agama, budaya dan masyarakat serambi mekah itu. Akan tetapi, hasil daripada mahasiswa dan mahasiswi Universitas di Atjeh, ketamadunan yang hampir musnah telah berjaya dibina semula.<br /><br /><br />Inilah peranan mahasiswa yang seharusnya dicontohi oleh kita. Kita di Malaysia diberikan pelbagai kemudahan dan prasarana kelas pertama dalam mengembangkan bakat dan pemikiran kita. Akan tetapi, kita lebih rela melihat masyarakat disekeliling kita tertinggal jauh kebelakang tanpa membantu mereka.<br /><br /><br />Kesimpulannya, kehebatan dan kemegahan sesebuah tamadun terbina bukan sahaja dari bilangan masyarakatnya yang berilmu, akan tetapi sejauh mana sumbangan mereka kepada pembanggunan dan pembinaan sesebuah tamadun tersebut. mencontohi sesuatu yang baik tidak bererti tidak berpendirian, akan tetapi ia adalah satu kemuliaan.e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-8616896756381109312008-12-21T18:19:00.005+08:002009-01-25T21:05:45.527+08:00tuhanbenarkah wujudnya tuhan?<br />Jika ia benar wujud, siapakah Ia?<br />Jika Ia benar wujud, dianakah Ia?<br />Jika ia benar wujud, apakah Ia?<br /><br />Berapa ramai yang telah terbunuh dalam menyelesaikan persoalan diatas?<br />Berapa ramai pula yang telah bertemu dengan resolusi untuk persoalan tersebut?<br />Berapa ramai pula yang telah sesat dalam menyelesaikan persoalan tersebut?<br /><br />Persoalannya mudah, TUHAN.....<br /><br />benarkah tuhan membiarkan kita terkapai-kapai di muka bumi ini seorang?<br />benarkah tuhan menghukum kita jika kita sesat dalam menyelesaikan persoalan-persoalan tersebut?<br />benarkah tuhan menciptakan kita hanya sekadar untuk melengkapkan sifat harusnya untuk mencipta?<br /><br />jika benar tuhan itu wujud dan memiliki kesempurnaan,<br />mengapa ada diantara kita yang terus sesat dalam mencariNYa?<br />mengapa masih berlakunya pertumpahan darah keranaNya?<br />mengapa masih berlakunya kerosakan dimuka bumi ini?<br /><br />persolannya, siapakah yang harus dipersalahkan untuk segala permasalahan tersebut?<br />tuhan?<br />atau kita?<br /><br />bukankah tuhan telah melengkapkan ciptaan manusia itu dengan akal?<br />bukankah tuhan telah mengutus utusanNya untuk menunjuk jalan?<br />bukankah tuhan telah bermurah hati untuk berkata-kata dengan manusia melalui kitabNya?<br />bukankah tuhan telah memberikan ruang untuk manusia berbicara denganNya melalui solat?<br />bukankah tuhan telah membenarkan kias dalam meletakkan hukum keduniaan?<br />bukankah tuhan telah mengajar kita untuk mengusai alam melalui pinjaman ilmuNya yang maha luas?<br /><br />bukankah adam, gurunya ialah tuhan?<br />bukankah rahmat itu, darinya tuhan?<br />bukankah nikmat itu, darinya tuhan?<br />bukankah segala-galanya itu, darinya tuhan?<br /><br />dan apa yang kita lakukan selama ini hanyalah,<br />nafikan tuhan<br />nafikan nikmat tuhan<br />nafikan hak tuhan<br />nafikan segala-galanya berkaitan tuhan,<br /><br />tuhan perlu dicari bukan ditunggu,<br />kerana ego, kita berbalah,<br />kerana ego kita membunuh,<br />kerana ego kita sesat.<br /><br />Dan, nikmat tuhan yang manakah yang kita harus lagi nafikan?e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-55662974792493629112008-12-16T08:04:00.004+08:002009-01-25T21:06:28.126+08:00kenalan<div style="text-align: justify;">saya ada kenal seorang rakan ne,<br />die seorang yang mempunyai impian dan cita-cita<br />die boleh jadi apa sahaja yang dia mahu<br /><br />boleh jadi seorang engineer, doktor, polis, perdana menteri,ahli falsafah dan macam-macam lagi<br />apabila die mahukan sesuatu, die boleh sahaja berlaku serius untuk mencapainya atau tidak,<br />dalam erti kata lain, die menentukan keputusan hidup die sendiri,<br /><br />hidup die bebas dan penuh hak,<br />boleh saja haknya diberikan kepada orang lain, atau dia bermati-matian mempertahankan haknya,<br /><br />die bijak,<br />samada die sengaja sembunyikan atau memang die tidak mahu menunjuk,<br />ataupun die sendiri yang tidak mahu meneroka potensi diri,<br /><br />die menentukan siapa kawannya, dan siapa perlu dikategori sebagai musuh,<br />seorang yang memiliki keperibadian tersendiri,<br />kebijaksanaan tersendiri,<br />andaian tersendiri,<br /><br />dalam erti kata lain, hidupnya yang tersendiri,<br />menentukan, membuat keputusan, meneroka keputusan, merealisasikan keputusannya, dan merasa hasil dari keputusannya juga tersendiri,<br />dan rakan saya itu adalah.....<br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold; font-family: courier new;">"A.N.D.A"</span></span><br /><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;">"just be yourself, because you are, that you are"<br /></div></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-46701649884037291822008-12-04T23:02:00.002+08:002009-01-25T21:07:00.509+08:00orang kata....Orang kata, kalau kite marah dengan seseorang, tonjolkan kemarahan kita, supaya kita berasa lega dan mudah untuk memaafkan kesalahan tersebut disamping orang yang dimarahi sedar akan kesalahan mereka, akan tetapi, dengan orang yang kita benci, lebih baik berlaku hipokrit kerana kebencian yang ditonjolkan akan memakan diri kita dan orang lain.e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-59023445817272223612008-11-19T11:58:00.004+08:002009-01-25T21:07:25.708+08:00Saya afiq, Muhammad Afiq.....<div style="text-align: justify;">Assalamualaikum,<br /><br />Yeah, bird's back to nest after it takes 3 weeks to lay down on this blogging field again. It's not because i'm already tired of jotting or sharing my ideas, but........<br /><br /></div><div style="text-align: center;">...........................FINAL EXAMMMMMMM!!!............................<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />haha...the only things that make us students filling up their brain with forgotten lectures either by making delicious soup with their ancient notes, or sewing an answer sheet on their sweater hahaha....juz joking<br /><br />Sedar atau tidak, ini merupakan exam kedua terakhir saya di Universiti Sains Malaysia untuk menyempurnakan ijazah sarjana muda kejuruteraan polimer. 4 tahun maa...i'm struggling just for getting a scroll that qualify me as an engineering graduate.<br /><br />Seronok?? hurmm.... boleh juga dikatakan begitu, akan tetapi, apa yang lebih menonjol dalam diri saya sekarang ini ialah, bagaimana dengan perjalanan saya selepas ini. mungkin adik-adik di tahun 1,2 dan 3 mengatakan bahawa...waaa..seronoknya dah final year, dah nak habis.....<br /><br />Saya juga pernah berfikiran begitu suatu ketika dahulu, akan tetapi, reality is always oppose of what we thought. Day by day, it just makes me feel nervous of what's awaits me in front. dan bila kita terkenang semula pengalaman kita yang lalu, perasaan nervous itu akan hilang dengan sendirinya. yang menariknya, adakalanya kita akan tersenyum atau menangis tanpa disedari.<br /><br />Sewaktu kita masih belajar, kita terlalu eager to try anything new in our life. it's okey to be a determinant person, and i believe, setiap kali anda tersilap dalam membuat sesuatu keputusan, anda akan bangun semula dengan semangat baru disamping rakan-rakan dan sahabat anda. kekuatan yang lahir dari semangat dan sokongan rakan-rakan banyak membentuk diri kita sewaktu proses pentarbiyyahan ini.<br /><br />Oleh itu, dalam kita terus melangkah kehadapan, kita harus lebih berani untuk meneroka sesuatu yang baru dan jangan terlalu jumud dengan tradisi yang membebankan. Apabila kita terjatuh dalam melangkah, kembalilah mengenang saat-saat indah dimana anda begitu bersemanngat dalam meneroka dunia suatu ketika dahulu dan hadapi permasalahan itu dengan hati yang terbuka.<br /><br />Jika anda sudah senang suatu hari nanti, jangan lupa akar kita, kembalilah menyumbang kepada pembangunan sahsiah adik-adik kita yang masih di madrasah. pertalian yang wujud dan bersambung perlulah dijaga agar kesinambungan ilmu dan amal mampu diwujudkan. barulah kelestarian itu dapat diimplimentasikan secara menyeluruh.<br /><br />Disini saya mencadangkan agar batch kita mengadakan suatu jamuan besar-besaran yang melibatkan seluruh batch 05/06 dan memperkasakan semula alumni kejuruteraan USM demi kemudahan adik-adik dan mungkin juga anak-anak kita yang bakal menggantikan kerusi kita suatu hari nanti.<br /><br />Saya mempunyai satu visi dimana suatu hari nanti, sesiapa yang ingin menyambung pelajarannya di USM, tidak lagi perlu memohon pinjaman atau mendapatkan biasiswa dari mana-mana institusi awam atau swasta, akan tetapi alumni kita sendiri mampu mendanai mereka. jika tidak menyeluruh pun, sekurang - kurangnya dikampus kejuruteraan.<br /><br />Saya juga berharap agar suatu hari nanti, mahasiswa USM kejuruteraan memainkan peranan yang lebih aktif di arena masyarakat, negara, dan global. Mengharap agar adik-adik kita lebih kreatif dalam membuat program-program yang berguna dan memberikan impak yang besar keatas pembangunan masyarakat sekitar, negara dan dunia. umumnya ingat, misi kita disini belum selesai, selagi masyarakat sekitar tidak berfikir, bercakap, bermain, dan berperilaku seperti kita. MAHASISWA USM....<br /><br />last but not least, perjuangan tidak akan selesai sampai bila-bila pun, hanya mereka yang benar-benar ikhlas, tabah dan mempunyai matlamat yang jitu dan jelas akan mewarnai dunia dimasa hadapan.<br /><br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-83843570385851419292008-10-22T10:47:00.004+08:002009-01-25T21:08:30.455+08:00Egoistik yang tidak berakal<div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Assalamualaikum.<br /><br />Saya terpanggil untuk menghuraikan serba sedikit mengenai buku Fahaman dan Ideologi Umat Islam yang dikarang oleh Dato' Seri Hj Abdul Hadi Awang. Walupun saya belum menghabiskan pembacaan secara keseluruhan, akan tetapi saya berasa kagum dengan huraian dan teknik penceritaan yang disampaikan oleh ulama' besar di negara kita ini.<br /><br />Buku ini mengandungi 22 bab dan di bab yang pertama, beliau menghuraikan mengenai sejarah kelahiran mazhab akidah umat Islam. Didalam bab ini beliau menerangkan mengenai bagaimana kesemua 73 golongan yang dikatakan oleh rasullullah itu lahir. Beliau juga menerangkan bagaimana agama islam ini mula dicemari dengan pelbagai limpahan ideologi barat dan timur sehingga melahirkan golongan-golongan yang bercanggah dari akar islam itu sendiri.<br /><br />Yang paling menarik, beliau menceritakan bagaimana kaum yahudi, menopengkan diri membakar jiwa islam dari dalam umat islam selepas wafatnya Nabi Muhammad S.A.W. Kelicikan mereka akhirnya dapat juga dihidu oleh manusia-manusia yang berakal dan mempunyai ilmu dizaman pasca rasullullah itu.<br /><br />Saya terpanggil untuk memberikan sedikit pandangan mengenai hujah-hujah yang diketengahkan oleh Dato' Seri ini. Beliau menegaskan bahawa pecahan ideologi umat terdahulu adalah diakibatkan oleh serangan ideologi luar (terutamanya barat) dan perselisihan politik dalaman negara islam itu sendiri mengenai isu perlantikan khalifah selepas baginda nabi wafat.<br /><br />Akan tetapi pada pandangan saya, perpecahan umat islam ini sebenarnya berpunca dari sikap umat islam pada ketika itu sendiri yang terlalu ego untuk mengalah dalam menyuarakan ideologi dan pendapat mereka dalam menghuraikan apa yang terkandung didalam ajaran Nabi S.A.W. Ini jelas dengan kemunculan siri peperangan yang melibatkan sesama islam sendiri, seperti perang Jamal yang pada pendapat saya titik permulaan hancurnya hubungan persaudaraan dikalangan umat islam.<br /><br />Ketika perlantikan khalifah pertama, Abu Bakar As-Siddiq, Beliau tidak pernah meminta untuk dilantik menjadi khalifah, malah ada riwayat yang mengatakan bahawa beliau seboleh-bolehnya mahu menolak dari menjawat jawatan tertinggi negara islam tersebut. Begitulah juga dikalangan para sahabat nabi yang lain termasuklah 3 khalifah agung yang diiktiraf oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah. Mereka tidak pula berebut mengenai siapa yang bakal menggantikan baginda nabi dan abu bakar selepas kedua-dua insan mulia ini meninggal. Malah ketika berlakunya peristiwa pembunuhan Saidina Uthman Al-Affan sehingga tercetusnya peperangan Jamal antara Saidina Ali Karamallahuwajhah dengan Ummul Muminin Saidatina Aishah isteri nabi Muhammad S.A.W, Saidina Ali seboleh-bolehnya cuba untuk mengelak dari membunuh sesama umat Islam.<br /><br />Saya pernah terbaca satu kisah yang cukup menyayatkan hati dimana pada ketika Saidina Uthman buntu dalam menyelesaikan permasalahan politik dalaman negara islam terutamanya dalam mengekang ajaran sesat yang terlalu banyak bercambah, beliau telah berpuasa dan berserah kepada Allah. Ketika masuk waktu Asar (saya kurang pasti waktunya), beliau membaca Al-Quran, Surah Al-Kahfi, dan ditakdirkan beliau tertidur dan didalam tidurnya, beliau bermimpi bertemu Rasullullah S.A.W (Subhanallah, indahnya kalau kita dapat diketemukan dengan Rasullullah walaupun hanya seketika didalam mimpi) dan baginda bertanya kepadanya, wahai Uthman, adakah kau ingin berbuka denganku atau bersama-sama dengan mereka? maka Saidina Uthman pun berkata, aku ingin berbuka bersama-sama dengan mu, Ya Rasullullah. maka pada ketika itulah beliau dibunuh dan darahnya terpercik diatas sepotong ayat didalam surah tersebut (saya tidak pasti ayat keberapa, akan tetapi jika dirujuk Al-Quran mashaf lama, anda akan mendapati ada sepotong ayat didalam surah Al-Kahfi tersebut yang ditulis dengan warna merah.).<br /><br />Dan dari penulisan Dato' Seri ini (bab 1 dan 2), saya dapat simpulkan, bahawa mereka yang benar-benar faham dan tahu mengenai sesuatu perkara (Ilmu), mereka tidak akan sekali-kali bercanggah pendapat dan langsung melupakan kepentingan diri sendiri (ego) demi memastikan kemuliaan ilmu yang ada pada mereka terjamin dan tidak dikucarkan oleh pendapat-pendapat yang terpesong. Tidak pula kita mendengar bahawa dikalangan para sahabat (saya fokuskan kepada 4 khalifah tersebut) nabi bertelagah sesama mereka. Malah ketika Saidina Uthman dikepung oleh puak pemberontak, Saidina Ali R.A. segera mengirim puteranya Saidina Hasan R.A. supaya menjaga keselamatan Khalifah. Tetapi ketika Saidina Hasan Bin Ali R.A. datang ke rumahnya untuk menawarkan bantuan, Khalifah Uthman R.A. menolak bantuannya serta menyuruhnya pulang. Lebih dari itu, ketika Saidina Ali R.A. mendengar khabar tentang pembunuhan Khalifah Uthman R.A. beliau telah memukul anaknya Hasan R.A. serta mengancam Muhammad Bin Talhah kerana dianggapnya kurang rapi menjalankan tugas menjaga keselamatan Saidina Uthman R.A.<br /><br />malah didalam satu peristiwa, Saidina Ali telah disuruh oleh baginda Nabi untuk berdakwah di Yaman,</span><span style="font-size:100%;"> Saidina Ali R.A. juga telah diperintahkan untuk menjadi hakim dalam bidang pengadilan. Oleh kenana beliau berasa dirinya kurang ahli dalam bidang pengadilan itu maka dengan terus-terang dan ikhlas beliau berkata kepada Rasullullah S.A.W., "Ya Rasul Allah, saya tidak mengerti dan tidak mempunyai keahlian yang cukup mengenai hal pengadilan ini. </span> <p align="justify"><span style="font-size:100%;">Mendengar perkataan Saiyidina Ali R.A. itu segeralah Rasulullah S.A.W. menyapu dada beliau dengan tangan Rasulullah S.A.W. sendiri sambil bersabda, <span style="color: rgb(0, 0, 0);" ><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);" >"Ya Allah, bukalah dada Ali untuk menerima ilmu dan lapangkanlah ucapannya dalam soal pengadilan"</span>.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;"> Adalah diriwayatkan bahawa berkat doa Nabi Muhammad S.A.W. itu Saidina Ali Bin Abu Talib R.A. kemudiannya menjadi seorang hakim yang bijak lagi adil hukumannya. Baik di zaman Saidina Abu Bakar Al-Siddiq R.A. mahupun di zaman Saidina Umar Al Khattab R.A. selalulah Saidina Ali R.A. diajak bermesyuarah dalam memutuskan sesuatu masalah yang dihadapi oleh Khalifah-Khalifah itu. Bahkan Saidina Umar Al Khattab R.A. biasanya enggan memutuskan sesuatu keputusan sebelum lebih dahulu Saidina Ali R.A. diajaknya berunding.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;">Lihat, anda sendiri boleh mengulas bagaimana mereka yang benar-benar Ahli dan Ikhlas dalam sesuatu perkara, mereka tidak pernah bermusuhan sesama mereka, kerana mereka tahu apa yang perlu didahulukan selain dari kepentingan peribadi (ego), ini kerana mereka mempunyai tahap ilmu yang tinngi.<br /></span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;">Akan tetapi, mereka-mereka yang ego dan tidak mahu mendalami ilmu sahaja yang taksub untuk menegakkan apa yang mereka tafsirkan sebagai benar. Dan kerana umat Islam pada ketika itu tidak lagi membudayakan ilmu dan hanya mementingkan kekuatan dari segi fizikal, mereka mudah terpedaya dengan musuh-musuh islam.</span></p><p align="justify">Penulisan saya bukan untuk menuduh atau menyalahkan umat terdahulu, ini kerana perkembangan islam pada ketika itu sesuai dengan zamannya, dimana pada peringkat awal penyebaran islam, kekuatan fizikal itu penting dan barulah didatangkan dengan kekuatan dari segi ilmu.</p><p align="justify">Sebagai contoh (anda masih berminat membaca!! haha, tahniah kerana berjaya sampai disini, jangan lupa luahkan pendapat anda nanti, jika ada kesilapan, tegurlah dengan hikmah), Diperingkat awal penyebaran islam, tidak ramai dikalangan sahabat nabi yang mendalami ilmu islam itu sendiri, sebagai contoh, pejuang islam terkemuka, Khalid Al-Walid, diriwayatkan, beliau hanya boleh membaca surah Al-Fatihah sahaja. Sewaktu beliau disuruh menjadi imam, beliau membaca surah Al-Kafiruun, dan ayatnya menjadi tonggang-terbalik. hanya yang benar-benar faham mengenai usul Akidah dan Tauhid pada ketika baginda nabi masih hidup ialah sahabat terdekat baginda sahaja, seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali, dan keluarga-keluarga terdekat baginda. Dari dari merekalah islam itu disebarkan dan difahamkan kepada umat seluruh alam.</p><p align="justify">Oleh itu, para sahabat sekalian, dalamilah ilmu mengenai agama sendiri dan jangan terlalu ego dalam menegakkan benang yang basah. kerana jika kita terus bersikap demikian, saya takut, perpecahan dalam masyarakat kita akan terus bercamabah, akibatnya mungkin kita tidak akan rasa, tapi anak cucu kita lah yang merana.<br /></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;">Wallahualam..<br /></span></p></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-91456044773757187492008-10-20T18:03:00.008+08:002009-01-25T21:08:48.831+08:00Being gay, Lesbian, and Bi is a new way of defining sex????<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SPxhmASe6jI/AAAAAAAAAHQ/gJQKHaKrS3c/s1600-h/STS+1a.png"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_lCT8Yobov_M/SPxhmASe6jI/AAAAAAAAAHQ/gJQKHaKrS3c/s400/STS+1a.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5259185770402343474" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Meh kite berehat jap, asyik dok pikir pasal politik kampus je, pening jugak kadang-kadang, Komentar-komentar sekalian, saya berharap anda bertanggungjawab dengan komen anda, artikel saya, saya yang akan bertanggungjawab sepenuhnya, saya tidak akan memadamkan komen-komen anda selagi tidak melepasi tahap tertentu sehingga boleh mengakibatkan kerosakan serius dalam masyarakat. seperti 7 komen yang saya terima untuk artikel kualiti vs kuantiti. maaf kepada komentar terbabit, saya terpaksa memadamnya untuk memelihara keamanan beragama di negara kita.....syntoss.<br /><br />Sewaktu saya menyelesaikan tugasan teknik berfikir saya, saya mendapati sesuatu yang baru dan bagus untuk dikongsikan dengan para pembaca, sebelum itu, sila hayati statement ini:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"Being gay, lesbian, and bi, is a new way of defining sex"</span><br /></div><br />Saya mendapati pernyataan ini didalam banyak blog-blog manusia songsang yang saya layari. memang memeritkan untuk menyelesaikan tugasan ni (tajuk tugasan : komplikasi seksual dikalangan mahasiswa dan remaja). Agak sedih juga kerana saya tidak mampu berkongsi apa yang saya dapat sewaktu presentation tadi. tapi tidak mengapa, biarlah saya titipkan disini sahaja.<br /><br />Manusia-manusia yang mengalami komplikasi seksual ini saya klasifikasikan sebagai manusia yang cacat dan tidak mampu mengenal identiti sendiri dan tidak berupaya untuk mencari minat atau tarikan seksual keatas manusia berlainan jenis.<br /><br />Mereka ini kebanyakanya membentuk kolokium-kolokium tertentu untuk berkongsi idea, pendapat dan tidak lupa juga mendapatkan kepuasan nafsu seks mereka. Didalam pemikiran mereka, seks merupakan sesuatu yang free atau dalam statement originalnya<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"Sex is a nature, and nature are born free"</span><br /></div><br />mereka mendefinisikan seks sebagai sesuatu yang tidak hanya boleh dinikmati oleh pasangan berlainan jantina sahaja. akan tetapi, bagi mereka, setiap manusia bebas untuk memuaskan nafsu seks mereka dengan sesiapa sahaja yang mereka minati. pemikiran mereka boleh dikategorikan sebagai pemikiran yang terbuka dan tidak berbatas. kerana itulah kebanyakan dari mereka mampu memikirkan sesuatu diluar jangkaan "Out of the box"<br /><br />Akan tetapi, dalam kajian yang saya jalankan juga, pemikiran seperti ini sebenarnya akan membawa mereka kesuatu dimensi yang baru dimana kebebasan yang mereka inginkan akan mengakibatkan mereka terkeluar dari definisi seks mengikut fitrah. maksud saya ada kemungkinan mereka akan mengadakan hubungan seksual dengan objek bukan bernyawa atau haiwan.<br /><br />Seorang rakan saya pernah bertanya;<br /><br /><div style="text-align: center;">"macam mana seks dengan objek tidak bernyawa tu? buat ngan tumbuh-tumbuhan ke? dengan daun?"<br /></div><br />Dalam hati saya, saya berkata "Oh, sucinya kawan aku sorang neh....".<br /><br />Apabila nafsu mereka tidak dibataskan dengan fitrah manusia, mereka akan melakukan hubungan seks dengan apa-apa sahaja selagi ia boleh memberikan kepuasan kepada kehendak nafsu mereka. dari situlah munculnya pelbagai aliran seks pelik yang diantaranya:<br /><br />1. Pedophilia<br />2. BDSM<br />3. Necrophilia<br />4. Paraphile<br /><br />dan macam-macam lagi bentuk seks yang pelik-pelik.<br /><br />Bagi mereka juga, seks ini merupakan satu seni, dan seni seharunya tiada batasan. seni bagi mereka adalah satu kepuasan dimana tarikan eksotik dan erotik yang dihasilkan oleh pasangan mereka samada sejenis atau tidak merupakan sesuatu yang diluar dari kepuasan normal.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"Sex is an art, An Art should be boundless"</span><br /></div><br />Mungkin anda tertanya-tanya, kenapa saya bawakan isu ini, saya sebenarnya ingin mengajak anda berfikir, daripada fitrah yang normal ke pada berlawanan fitrah, adakah mereka perlu dipersalahkan jika definisi seks mereka ini menjadi punca gejala seks melampau dizaman sekarang??<br /><br />Dan kajian juga mengatakan bahawa komplikasi seksual ini adalah diakibatkan oleh masalah otak yang gagal berfungsi dengan sempurna. I leave u all with these questions:<br /><br />1. Salah merekakah jika tuhan jadikan mereka begitu?<br />2. Definisi seks yang mereka berikan relevankah? saya ingin tahu pandapat anda.<br />3. Benarkah masalah seks bebas ini berpunca dari pemikiran mereka yang terlalu meng"seni"kan defini seks?<br /><br />Wallahualam....bukakan minda, matangkan diskusi, revolusikan mekanisma, tetapkan pendirian......salam syntoss...<br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-38606429305739801822008-10-18T23:35:00.007+08:002009-01-25T21:09:24.043+08:00Bersinergi<div style="text-align: justify;">Holaa..... mungkin ramai yang tertanya-tanya, mane laa mamat yang suke tulis mende-mende kontroversi neh, huhu, sori beb wa pegi EKSPEN UKM daa.. da 4th year, nak gak carik kerja kan,<br /><br />So anyway, saya nak kongsikan sedikit mengenai pengalaman saya dan rakan-rakan dari pelbagai skool yang yang join kami ke EKSPEN UKM 17 haribulan Oktober lepas. Dalam banyak-banyak perkara yang best berlaku, ada satu peristiwa yang sangat memberikan effect yang berbeza dari biasa. Tahukah anda, ketika National Career Week tu dijalankan, berlaku satu PERHIMPUNAN AMAN yang di anggotai oleh segerombolan pelajar dari pelbagai Universiti tempatan. Mereka menuntut agar pilihanraya kampus menjadi lebih 'ADIL dan TELUS'. Tujuan mereka adalah untuk menyampaikan memorandum kepada Dato' Khalid Nordin (menteri pengajian tinggi) yang hadir sama untuk merasmikan program Ekspo Kerjaya dan Pendidikan peringkat Nasional itu.<br /><br />Saya tertanya-tanya, apakah definisi bagi ADIL dan TELUS yang diperjuangkan oleh mereka itu? Sedalam manakah ketelusan dan keadilan yang mereka tuntut itu? Dan keadilan dan Ketelusan Yang bagaimanakah yang mereka inginkan?<br /><br />1. Tiada penyelewengan duit didalam pentadbiran Universiti??<br />2. Kertas kerja yang mudah diluluskan??<br />3. Pembiayaan penuh keatas program-program yang bertentangan dengan misi dan visi Universiti??<br />4.Tiada 'Sponsor luar ' dari segi kewangan atau ideologi ketika pilihan raya kampus??<br />5. Hapuskan kursus-kursus membasuh otak yang dijalankan ketika pelajar baru mendaftar??<br /><br />Mari kita cuba kupas dari sudut 'Fair and square' bagi setiap persoalan tersebut. sepanjang saya berada di U-APEX neh, banyak aktiviti sayap kanan yang saya sudah sertai, dan saya juga pernah menyertai beberapa aktiviti-aktiviti yang bersayap kiri. Saya dapat lihat perbezaan yang cukup ketara dalam kedua-dua buah program. untuk tidak memanjangkan diskusi ini didalam blog saya (agar tidakla semak sangat nak baca!!!), saya akan cuba selesaikan dari masa ke semasa.<br /><br />Hari ni punya topik: Tiada penyelewengan duit didalam pentadbiran universiti??<br /><br />Di universiti, terdapat satu undang-undang yang digazetkan didalam AUKU yang mengatakan bahawa seorang pelajar tidak boleh mengumpul wang dengan apa-apa cara sekalipun selain dengan kebenaran Naib Canselor. Ketika menjalankan program bersayap kiri, saya seboleh-bolehnya cuba mengelak dari melanggar arahan tersebut dengan menggunakan saluran sayap kanan yang saya fikir relevan ketika mengumpul dana. Akan tetapi saya mendapati jalannya menjadi sangat sempit jika dibandingkan jalan yang perlu ditempuhi ketika saya menjalankan aktiviti sayap kanan.<br /><br />Saya ingat lagi ketika saya menjalankan sebuah program berprofil tinggi dengan budget menjangkau RM60K (saya rasa anda tahu program apa), saya dan AJK saya tidak menghadapi sebarang masalah dalam mendapatkan setengah (RM30K) peruntukan bagi menjayakan program tersebut (of coz la kene carik lagikan baru boleh jalan, but it's ok la sebab x beban sangat pastu), malah, ketika kami mempersembahkan kertas kerja kami ke peringkat tertinggi, kami hanya meminta RM 20K sahaja dan secara tidak disangka, kami diberi lampu hijau untuk meminta sehingga RM 30K. Mudahkan, minta betis, diberi paha terus.<br /><br />Akan tetapi, seperti yang anda tahu, dan saya malas nak mengulas lanjut, wang tersebut evaporate entah kemana (rujuk artikel 'Badut-Badut sarkastik'). Ketika kerja-kerja dijalankan, tiada pula interest ditunjukkan oleh orang atasan kami untuk membantu menjayakan program tersebut, kecuali jika melibatkan, baju, buku cenderamata, hadiah-hadiah, dan apa-apa yang melibatkan tempahan luar. Ayat yang best sekali dan paling banyak sekali keluar time nak buat tempahan, 'Saya ada kawan....' haha, kalau tak keluar kata-kata azimat tu, memang bukan program sayap kanan la tu.<br /><br />Lain pula ceritanya jika program sayap kiri nih, jalan yang dulunya cukup luas, MASYAALLAH, sempit pula jadinya, sampai saya yang kurus ni pun tak boleh nak lalu. saya cuba juga (walaupun tidak dapat peruntukan dari 'Tabung Koleksi Yuran Aktiviti Pelajar') untuk tidak mengambil jalan yang melanggar undang-undang AUKU tersebut. Akan tetapi, saya tidak pernah melarang jika AJK-AJK lain hendak juga melanggar larangan membuat kutipan luar tersebut. Bukan mereka tidak tahu, malah istilah 'legal and illegal' sering saya gunakan bagi meng'highlight'kan bahaya kepada mereka. Ini kerana, saya rasa, jika mereka benar-benar 'butuh uang' (baru belajar dari rakan-rakan indonesia) banyak lagi cara untuk mendapatkannya.<br /><br />Sebagai contoh:<br /><br />1. Kutipan dari Staf-staf Universiti (luaskan lagi skop hingga ke kampus induk dan kelantan, jaringankan ada.)<br />2. Kutipan sumbangan ketika solat jumaat (sama juga seperti diatas, luaskan skop sehingga ke kampus induk dan kelantan)<br />3. Buat Join Venture dengan organisasi lain yang mempunyai peruntukan untuk membiayai sedikit kos program (seperti; Pusat Islam, REDAC, CEDEC, School, and etc.)<br />4. Buat Jualan Amal<br /><br />Dan pelbagai lagi mekanisma, akan tetapi, bagi saya, cara yang paling baik adalah, buat Join Venture dengan organisasi lain. Ini bukan sahaja akan memudahkan pengurusan, akan tetapi jalan untuk meminta wang dari pihak atasan juga akan menjadi mudah kerana mendapat sokongan dari pegawai tertentu.<br /><br />Akan tetapi, masalah yang dihadapi oleh segelintir organisasi sayap kiri ini adalah, mereka terlalu ego dengan program yang mereka mahu jalankan. Bagi mereka, jika program ini dibuat secara join venture, maka akan tenggelamlah nama organisasi mereka. Akan tetapi, bila keadaan telah mendesak, barulah tehegeh-hegeh hendak membuat join venture. Apa?? maruahkah yang lebih penting atau keikhlasan anda dalam menyampaikan mesej melalui program tersebut lebih utama??.<br /><br />Rakan saya Zool Ihsan pernah memberitahu kepada saya, sikap sesetengah pegawai ni, mereka suka nama mereka di'highlight'kan dengan membuat program-program tertentu, melalui cara ini, mereka boleh menunjukkan bahawa mereka benar-benar 'Buat Kerja'. Yang menariknya, bukan sekali program rakan saya ini diciplak ideanya oleh orang-orang tertentu yang hanya menagih idea-idea dari golongan kreatif macam zool ni, Tetapi, dia still cool and steady je, bila saya tanya kenapa?? jawapannya cukup mudah<br /><br /></div><div style="text-align: center;">"Yang penting mesej yang aku nak sampaikan sudah disampaikan, tak kisahlah sapa pun nak buat, sape cepat, diala dapat, dah kita buat keje lambat, Yang penting IKHLAS"<br /></div><br />Wow berfalsafah jugak member aku ni sebenanye, huhu, lawati die di http://putihseri.blogspot.com<br /><div style="text-align: justify;"><br />Apabila sesuatu program itu dijalankan dengan ikhlas, Insyaallah, jalan yang pada asalnya 'LUAS' kemudian 'SEMPIT' pasti akan jadi 'BERTAMBAH LUAS' jika kita yakin dan ikhlas dalam menyampaikan mesej kita. Program tersebut juga akan menjadi menarik dan berkesan kepada orang ramai dan juga AJK2 kita.<br /><br />Kesimpulannya, saya berpendapat dari segi kewangan, kedua-dua sayap bermasalah, Penyelewengan di sayap kanan, anda nilailah sendiri, di sayap kiri, honestly, saya tidak pernah mengurus kewangan mereka secara total dan apa yang boleh saya katakan 'Wallahualam'. cuma berharap agar sayap kiri ni cubalah berhenti dari mengambil jalan berisiko dan cuba rendahkan ego anda untuk turun dari 'takhta khayalan' anda, dan jangan terlalu jumud dengan tradisi yang membebankan. Luaskan skop pemikiran tidak bererti kita perlu memutuskan tali pendirian.<br /><br />yang lain sambung nanti.<br /></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-795570906335228708.post-36046159686042808112008-10-13T18:18:00.005+08:002009-01-25T21:09:43.783+08:00Be Brave<div style="text-align: justify;"><br />kadang-kala kita rasa kita keseorangan, tapi sebenarnya kita tidak keseorangan, cuma kita tidak sedar, tidak kisahlah samada kita sengaja membutakan mata atau kita terlepas pandang terhadap kehadiran orang - orang yang berada bersama-sama kita. Saya terpana juga kerana ramai juga yang memberikan respon yang positif dalam artikel "Badut-badut sarkastik". tapi sayang, terlalu ramai yang memberikan komenya melalui Yahoo Messenger. Saya berpendapat:<br /><br />1. Mungkin mereka takut identiti diri terdedah<br /><br />Bagi saya, jika benda itu benar dan bukan fitnah, kenapa perlu takut? Anda takut kepada sistem? sistem yang direka oleh manusia? jangan sesekali membiarkan diri dalam keadaan ketakutan. saya pernah diberitahu, "kalau orang itu pon makan nasi sama macam kita, jari pon ada lima, jalan pon guna kaki, toksah takutla, kita manusia biasa je, sume same je". kalau takut didedah? gunakan nama samaran, yang penting idea anda dibaca, express your feeling, share your thought, be more aggresive and dig for the truth. then your life will be more worthy.<br /><br />2. Mereka ingin dapat respon segera daripada saya<br /><br />Mereka ini dikategorikan oleh saya sebagai manusia yang eager dengan latest maklumat. Inilah mahasiswa yang benar-benar MAHASISWA. Keep it up man. But, dont just learn to know, learn how to SHARE. We are scholars, scholars are societies agent's, we are the info linkers, linkers is like a blood vein, dont let the vein freeze, it will kill the society.<br /><br />3. Mereka baru tersedar akan realiti yang berlaku dan segera menginginkan kepastian<br /><br />Mereka saya kategorikan sebagai manusia yang tidur. akan tetapi, mereka mudah untuk disedarkan dan terus mencari kebenaran yang berlaku. Saya tidak galakkan anda memiliki sifat sebegini, kerana, mahasiswa yang tidur bagaikan pembuluh darah yang tersumbat, perlu diberi tekanan yang tinggi baru boleh bergerak. Aktifkan diri dalam mencari maklumat.<br /><br />4. Mereka ingin menyatakan rasa tidak puas hati dan mengutuk secara tertutup.<br /><br />Saya kategorikan sebagai pengecut dan hanya tahu membaling batu dari belakang. Maaf, saya tidak suka melayan kerenah manusia seperti ini, saya terima komen yang berbentuk negatif, tapi cuba jadi lebih berani berkongsi pendapat yang bertentangan, mungkin idea anda membuka lembaran baru dalam isu tersebut. let the man be the man. there is no such place for maggots in this tough society.<br /><br />5. Berkongsi pengalaman secara peribadi.<br /><br />You are a GOOD counselor, but try to be a GREAT counselor by counselling the whole people.<br /><br />6. Lebih selesa dengan menggunakan YM<br /><br />No comment. When it comes to personal things, let just respect it, unless it involves me. different peop;le have different view and thought, what we have to do is just respect it. But remember, it is not a licences for us to let others peoples to do the wrong things, the fact will always be the fact. Alert them, so they can appreciate you as their savior. Be brave.<br /><br />Walaupun saya memberikan beribu ulasan, But if you synchronize it, you will know,<br /><br /><div style="text-align: center;">"YOU HAVE TO BE BRAVE TO TELL THE TRUTH".<br /><br /><br /></div></div>e-mamhttp://www.blogger.com/profile/00068160035829219727noreply@blogger.com1